伊尹为商王汤的右相，才智出众，辅助汤发展壮大了商的势力，最后一举灭掉了強大的夏，正式建立了商王朝。汤死后，汤的儿子太丁已先汤而死，就由太丁已之弟外丙、仲伸相继即位，伊尹作为商之重巨辅政。仲王不久死去，伊尹就立太子太甲为王，继续辅政，国治而邦安。与之相似，三国名相诸葛亮洞察世事，联吴抗曹，严明军纪，以法治蜀，为蜀国的建立和发展立下了汗马功劳。
作为古代政治家，他们心忧天下，都为自己的家国和百姓做到了鞠躬尽瘁。但因为他们对待后主的不同却导致了商蜀二国截然不同的命运。
史书载：“帝太甲即位三年，不明暴 ，不遵汤法， 德。于是伊尹放之于桐宮三年，伊尹摄行政当国，以朝诸候。”可见，伊尹为商王朝和百姓的前途命运着想，果断地囚噤了昏主太甲。结果“帝太甲居桐宮三年，悔过，自责，反善。于是伊尹乃 帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸候咸归殷，百姓以宁。”而诸葛亮则不同，尽管他心系蜀国之安危，为蜀国南征北战，死而后已，却对只顾个人享受不虑家国存亡的昏庸后主刘禅仅作表面的劝说；尽管他明⽩，自己和刘备苦心经营的蜀国在自己死后终将为人所并，却没有对刘禅的无能来采取果断措施。这里面自有对先主刘备的忠诚，主要原因恐怕是他无法冲破封建伦理道德和忠君思想的樊篱。结果，他死后不久，大厦顷塌，蜀即为魏所灭。
试想，如果诸葛亮也能象伊尹那样使刘禅改琊归正，蜀国起码不致于速亡。
与伊尹相比，我想这正是诸葛亮的历史失误，也是他的历史局限。
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