笔名百代过客文集全文字阅读,论节俭免费阅读

书号:24654 时间:2019/1/7 字数:1267

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　　首先得承认节俭是一种美德，而且永远是美德。尽管在浮躁奢靡的时代，它显得不合时宜，但正因为如此，它在人⾝上才更体现为一种很可贵的品质。既体现为美德，又体现为对美德的坚持。世上的人都爱人云亦云，都很容易的接受某种看似时髦和时尚的思想，以及行为方式。当节俭成为时髦和时尚时，他们就是节俭的追逐者，当放纵享乐成为时髦和时尚时，他们就追逐放纵和享乐。而节俭的人，永远不会成为时髦时尚的奴隶。在这里，时髦和时尚成为一种人

的类型，代表着一种更为‮实真‬淳朴的天

。而时髦和时尚的追逐者们，则几乎无例外的都是一些浅薄浮躁之徒。现在他们以⾼档名牌来显示虚荣心，在相反的情形下，他们也会在新⾐服上打一块补丁，来显示另一种虚荣心。

　　一种理论认为，节俭是一种罪恶，认为没有消费，就没有经济的繁荣，但这个理论的制造者却忘了，奢侈享乐可能是一种更大的罪恶。我怀疑这个理论的制造者，也是一个时髦理论的制造者。

　　当某种思想和行为方式成为一种时髦时，就会有人来模仿和假装了，奢侈和享乐就是这样一种时髦。当一种思想和行为方式被视为过时和可鄙时，就会有人来躲避和遮掩了，人们对节俭也采取这样的方式，仿佛节俭是件很丢人的事。有的人是天生的享乐主义者，他们以享乐为目的，但并不把享乐当成一种时髦。所以，他们尽管生活奢靡，但至少还是‮实真‬的。而那些以享乐为时髦的人，则把生活过得虚假了。他们会在某些场合以潇洒样的模样来赚取旁观者的欣赏，以花钱的表演来昅引人们的目光。为了那点可笑的虚荣心，不惜在人前打肿脸充胖子，也着实的可笑可怜。但正像某位哲学家说过的，气球吹得越大，內心就越加空虚，同时也越容易破裂。正是这些在平时看上去拿钱不当回事儿的人，在与人

往时，往往更吝啬和小气。所谓说大话，使小钱儿，说的就是这类人。

　　人们一直有一种错觉，认为节俭的人必小气，奢侈放纵的人必慷慨，而实际情形可能正好相反，奢侈放纵的人为了満⾜自己的

望，在与人

往时往往更锱铢必较，不肯放弃一分钱的利益。而节俭的人，反而从不肯占别人一点便宜，为人更真挚，诚实。

　　奢侈放纵的人往往对节俭节制的人，怀有一种隐秘的嫉恨，因为他们无能约束自己放纵的天

，而对别人拥有这种能力而感到深深伤心。说到底，每个人都有放纵享乐的倾向，只不过有的人有更多的自制能力。至于那些假装享乐的人，他们对节俭的人也会怀有一种莫名的恶感，因为他们本⾝也许就是节俭的人，但同时又觉得节俭是一种让人嫌弃的品

。所以，他们也不肯宽容自己的“同类人”因为自己的“缺点”在别人⾝上发现，就更觉可厌。另一方面，抵拒节俭的人，也可证明自己不在此之列，这又是另一种隐秘的心态了。

　　综上所述，节俭的人是一个不受

的群体，节俭也是一种不受

的品

，许多人本来就没有它，许多人丢弃了它，在四面围攻下，节俭成了人们弃之如敝屣的

物。但尽管如此，我仍然觉得节俭是一种美德，一种珍贵的品

。而节俭的人也要比那些假人空心人更‮实真‬、更真挚、更淳朴、更像一个人。　ｗｗW.ｕｍOXｓ.ｃＣ　

幽默小说网 > 诗歌散文 > 笔名百代过客文集作者:笔名百代过客	书号:24654 时间:2019/1/7 字数:1267
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首先得承认节俭是一种美德，而且永远是美德。尽管在浮躁奢靡的时代，它显得不合时宜，但正因为如此，它在人⾝上才更体现为一种很可贵的品质。既体现为美德，又体现为对美德的坚持。世上的人都爱人云亦云，都很容易的接受某种看似时髦和时尚的思想，以及行为方式。当节俭成为时髦和时尚时，他们就是节俭的追逐者，当放纵享乐成为时髦和时尚时，他们就追逐放纵和享乐。而节俭的人，永远不会成为时髦时尚的奴隶。在这里，时髦和时尚成为一种人的类型，代表着一种更为‮实真‬淳朴的天。而时髦和时尚的追逐者们，则几乎无例外的都是一些浅薄浮躁之徒。现在他们以⾼档名牌来显示虚荣心，在相反的情形下，他们也会在新⾐服上打一块补丁，来显示另一种虚荣心。　　一种理论认为，节俭是一种罪恶，认为没有消费，就没有经济的繁荣，但这个理论的制造者却忘了，奢侈享乐可能是一种更大的罪恶。我怀疑这个理论的制造者，也是一个时髦理论的制造者。　　当某种思想和行为方式成为一种时髦时，就会有人来模仿和假装了，奢侈和享乐就是这样一种时髦。当一种思想和行为方式被视为过时和可鄙时，就会有人来躲避和遮掩了，人们对节俭也采取这样的方式，仿佛节俭是件很丢人的事。有的人是天生的享乐主义者，他们以享乐为目的，但并不把享乐当成一种时髦。所以，他们尽管生活奢靡，但至少还是‮实真‬的。而那些以享乐为时髦的人，则把生活过得虚假了。他们会在某些场合以潇洒样的模样来赚取旁观者的欣赏，以花钱的表演来昅引人们的目光。为了那点可笑的虚荣心，不惜在人前打肿脸充胖子，也着实的可笑可怜。但正像某位哲学家说过的，气球吹得越大，內心就越加空虚，同时也越容易破裂。正是这些在平时看上去拿钱不当回事儿的人，在与人往时，往往更吝啬和小气。所谓说大话，使小钱儿，说的就是这类人。　　人们一直有一种错觉，认为节俭的人必小气，奢侈放纵的人必慷慨，而实际情形可能正好相反，奢侈放纵的人为了満⾜自己的望，在与人往时往往更锱铢必较，不肯放弃一分钱的利益。而节俭的人，反而从不肯占别人一点便宜，为人更真挚，诚实。　　奢侈放纵的人往往对节俭节制的人，怀有一种隐秘的嫉恨，因为他们无能约束自己放纵的天，而对别人拥有这种能力而感到深深伤心。说到底，每个人都有放纵享乐的倾向，只不过有的人有更多的自制能力。至于那些假装享乐的人，他们对节俭的人也会怀有一种莫名的恶感，因为他们本⾝也许就是节俭的人，但同时又觉得节俭是一种让人嫌弃的品。所以，他们也不肯宽容自己的“同类人”因为自己的“缺点”在别人⾝上发现，就更觉可厌。另一方面，抵拒节俭的人，也可证明自己不在此之列，这又是另一种隐秘的心态了。　　综上所述，节俭的人是一个不受的群体，节俭也是一种不受的品，许多人本来就没有它，许多人丢弃了它，在四面围攻下，节俭成了人们弃之如敝屣的物。但尽管如此，我仍然觉得节俭是一种美德，一种珍贵的品。而节俭的人也要比那些假人空心人更‮实真‬、更真挚、更淳朴、更像一个人。　ｗｗW.ｕｍOXｓ.ｃＣ