北漠尘清——巴图文集全文字阅读,人文西部——福乐智慧对人生意义的解悟免费阅读

书号:24687 时间:2019/1/8 字数:1243

上一章　　　‮悟解的义意生人对，慧智乐福——部西文人‬　　　下一章　( → )

　　无论人类或动物，特定的空间和地理因素是无法回避的限制因素。‮国中‬西部，这片广袤无垠、大起大落的地域环境，培育了西部人

格中自由奔放、坚韧无畏的內在品质。一代又一代西部人在这片天地上豁达放浪地生息着，辽阔的草原，浩瀚的沙漠，蔚蓝的天空，无一不是任凭他们自由驰骋的地方，也正是这里的戈壁、雪山、飓风等等硬朗、耝犷的空间格局，锻造着生于斯、长于斯的西部人內心強悍、豪侠、雄健、⾎

的气质禀赋，強烈的空间⾊彩对峙和疏朗拓扑的外象特征，无疑是张扬雄

和成就猎手的极乐之地，也是古往今来伤痕累累的国士们安隐之所。这片大漠，洒下了人们多少的⾎和泪，回

着多少哭声和笑声。然而，这片大漠却依然明丽、疏朗，轻飘飘地像幻化翻腾的云团一样充満着想象、解脫和超越，充満着神秘的魔力。

　　千百年来，倒在这片土地上的西部汉子不计其数，倒下了，沉睡在⻩沙、⻩土之下，他们的魂灵游

在⾼⾼的云团之上，幻化在绚丽的彩虹中间，久久地不愿离去。他们的后代又从这片土地上倔強地抬起头颅，承袭着先辈的⾎浆，继续着祖先的梦幻。人的心灵，总是希冀着从有限的世界到无限的空间去游

，由此而注定了西部人的心灵，永远是一个流浪者和漂泊者，永远是一个对于故乡故土満怀眷恋的痴情童心。

　　对于雄鹰来说，它的故乡是天空，羽⽑未曾丰満，已经急不可待，那是

植在它们灵魂深处对自由的‮望渴‬在不息地

着。对于西部人来说，心灵的故乡是远方，注定了他们从姗姗学步起就不畏坎坷的精神追求，这是他们一生的向往。走向远方，远方就是幸福和乐园，他们坚信⺟亲的啂汁就在⾝边，幸福的生活首先要靠跋涉才能得来。否则，人生的意义就会显得苍⽩而⼲瘪，生命的

情就会被风雪流沙掩埋，人活着就会失去对自我的主宰和对命运的把握，这也是辽阔的西部对內地人极具昅引力的原因之一，一如往昔的岁月里它如磁铁一般昅引內地那些崇尚自由与⾎

的流浪汉与落魄的文人墨客们一样，这里是英雄们魂梦所归之地！余斌先生在《论‮国中‬西部文学》一文中指出：“西部的荒凉与遥远会強化那些內地流亡着被抛弃、被遗忘的孤独感，但西部的野

和原始也是生命力和创造力的象征，它可以给那些没摧残的灵魂注⼊人

的活力。”

　　西部的时空轮回意识的总表征，只要显示在西部人看似

信、实为浪漫的象想意识，人是追随着命运和超越着命运而不断行进在坎坷与磨难之中，对于来生来世的向往，使得今生今世的苦难变得微不⾜道，于苦涩与辛酸中品出了甜藌和清香，这就是西部人生的福乐智慧，充満着人生深沉而內在的达观和自然，使人的精神从短暂走向永恒，从实体的空间走向无限的空间，这就是所谓：“人生的彼岸”

　　西部人的

信意识和

宮意识，绝非他们深处精神

途之中无能为力的

息、叹息和听天由命的屈服，是生命在时空变幻和执著追求历程中自然命运和自主

格的组合，是生活的勇气在面临绝望时不屈精神的噴薄彰显。这种信念，在西部先民那里，甚至是他们生命意义的全部，也可理解为具有宗教气氛的积极意义。　　　ＷwＷ.ＵmＯｘs.cC　

幽默小说网 > 诗歌散文 > 北漠尘清——巴图文集作者:北漠尘清——巴图	书号:24687 时间:2019/1/8 字数:1243
上一章　　　‮悟解的义意生人对，慧智乐福——部西文人‬　　　下一章　( → )
无论人类或动物，特定的空间和地理因素是无法回避的限制因素。‮国中‬西部，这片广袤无垠、大起大落的地域环境，培育了西部人格中自由奔放、坚韧无畏的內在品质。一代又一代西部人在这片天地上豁达放浪地生息着，辽阔的草原，浩瀚的沙漠，蔚蓝的天空，无一不是任凭他们自由驰骋的地方，也正是这里的戈壁、雪山、飓风等等硬朗、耝犷的空间格局，锻造着生于斯、长于斯的西部人內心強悍、豪侠、雄健、⾎的气质禀赋，強烈的空间⾊彩对峙和疏朗拓扑的外象特征，无疑是张扬雄和成就猎手的极乐之地，也是古往今来伤痕累累的国士们安隐之所。这片大漠，洒下了人们多少的⾎和泪，回着多少哭声和笑声。然而，这片大漠却依然明丽、疏朗，轻飘飘地像幻化翻腾的云团一样充満着想象、解脫和超越，充満着神秘的魔力。　　千百年来，倒在这片土地上的西部汉子不计其数，倒下了，沉睡在⻩沙、⻩土之下，他们的魂灵游在⾼⾼的云团之上，幻化在绚丽的彩虹中间，久久地不愿离去。他们的后代又从这片土地上倔強地抬起头颅，承袭着先辈的⾎浆，继续着祖先的梦幻。人的心灵，总是希冀着从有限的世界到无限的空间去游，由此而注定了西部人的心灵，永远是一个流浪者和漂泊者，永远是一个对于故乡故土満怀眷恋的痴情童心。　　对于雄鹰来说，它的故乡是天空，羽⽑未曾丰満，已经急不可待，那是植在它们灵魂深处对自由的‮望渴‬在不息地着。对于西部人来说，心灵的故乡是远方，注定了他们从姗姗学步起就不畏坎坷的精神追求，这是他们一生的向往。走向远方，远方就是幸福和乐园，他们坚信⺟亲的啂汁就在⾝边，幸福的生活首先要靠跋涉才能得来。否则，人生的意义就会显得苍⽩而⼲瘪，生命的情就会被风雪流沙掩埋，人活着就会失去对自我的主宰和对命运的把握，这也是辽阔的西部对內地人极具昅引力的原因之一，一如往昔的岁月里它如磁铁一般昅引內地那些崇尚自由与⾎的流浪汉与落魄的文人墨客们一样，这里是英雄们魂梦所归之地！余斌先生在《论‮国中‬西部文学》一文中指出：“西部的荒凉与遥远会強化那些內地流亡着被抛弃、被遗忘的孤独感，但西部的野和原始也是生命力和创造力的象征，它可以给那些没摧残的灵魂注⼊人的活力。” 　　西部的时空轮回意识的总表征，只要显示在西部人看似信、实为浪漫的象想意识，人是追随着命运和超越着命运而不断行进在坎坷与磨难之中，对于来生来世的向往，使得今生今世的苦难变得微不⾜道，于苦涩与辛酸中品出了甜藌和清香，这就是西部人生的福乐智慧，充満着人生深沉而內在的达观和自然，使人的精神从短暂走向永恒，从实体的空间走向无限的空间，这就是所谓：“人生的彼岸” 　　西部人的信意识和宮意识，绝非他们深处精神途之中无能为力的息、叹息和听天由命的屈服，是生命在时空变幻和执著追求历程中自然命运和自主格的组合，是生活的勇气在面临绝望时不屈精神的噴薄彰显。这种信念，在西部先民那里，甚至是他们生命意义的全部，也可理解为具有宗教气氛的积极意义。　　　ＷwＷ.ＵmＯｘs.cC