鬼吹灯同人之过路阴阳全文字阅读,第三十章曹托书免费阅读

书号:25202 时间:2019/3/1 字数:2973

上一章　　　‮书托操曹章十三第‬　　　下一章　( → )

　　老胡和胖子一听曹

留了话，都觉得蹊跷，催促孙为民解释。

　　孙为民无奈便慢慢给他们解释，读道“吾之一生，争伐天下，灭董贼，破袁公，擒吕兽，定中原，惟江东之地难行，西川之隅难平，实为憾也。然天年将至，不惑悟已，人生如梦，去⽇苦多，终归正道。忆往昔，桀骜放横，伐丘弃骸，造万世孽，积难平怨，悔之晚已，故令吾子吾孙，薄棺简葬，已偿吾债，然吾之所得，不疑与庸，故立此五行地丘，托大智，大勇，大略，大仁，大容者取之，五行者，执天剑，行天道，登龙祖，下

曹，吾有赠，幸得者，当创盛世，而悯万民，不负孟德托书。”（我没学过古文，只是凭感觉写的，肯定有不通之处，大家担待点）

　　老胡一听气恼道“翻译啊，你这样说谁能听明⽩！”

　　胖子也是一样，‮头摇‬道“穷酸，穷酸，看来小孙还是太穷啊”也真亏胖子能这样理解。

　　孙为民一看只好解释起来，原来这是曹

的托书，也就是留给来到这里之人的话。意思大概是，曹

一辈子，征战天下，打过董卓，袁绍，抓过吕布，平定了中原，只有江东和西蜀没有打下来，曹

很遗憾。但到了年老以后，想明⽩了很多事，说人一辈子就像做梦，苦⽇子多享福的时候少，最后都难逃一死，同时说，只有死后才是正道，才能得安宁。曹

想明⽩这些就对，以前自己做的事很后悔，尤其是对设发丘中郞将、摸金校尉等掘丘行为悔恨不已。说自己造孽了，为了偿还自己的罪孽，让自己的子孙死后都必须简葬，也就是用薄⽪棺材，少放殉葬品安葬，算是帮他还债，⽗债子偿。最后，曹

还

代把他一生发丘（盗斗）所得，送给大智，大勇，大略，大仁，大容者，算是资助打江山用，并希望，得了天下之人，要开创盛世，怜惜百姓，不辜负曹

增财之愿。

　　孙为民这个解释啊，说的他都觉得自己是在做梦，心想，这哪跟哪啊，别的不说，就说现在这三人，胖子，老胡，还有他自己，谁像大智，大勇，大义，大仁，大容者要说大奷，大恶之人还没准有两个，这不就边上呢，老胡大奷，胖子大恶吗。

　　老胡听的也是直瞪眼，估计是处于了短路状态没说话。到是胖子好象

⾼兴直道“曹

素有识材之能，看看人家，把我王凯旋分析的多透彻，大智，大勇，大略，大仁，大容，嘿嘿，说的我都不好意思了”胖子脸⽪真厚，这么不要脸的话也能说的出来，虽都知道他是玩笑话，但这套话想说出口，没一定的‘勇气’还真不行，不得不让人心服，口服，佩服他的墙⽪脸。

　　不过孙为民把一路的经历仔细一想，好象明⽩了点什么。先说这大智，指的正是冰井台下的⽔门，所以机关设置的也已动脑子为主，五行总论上也说过“⽔为太

，

润下其

智”说的就是⽔代表这智慧，所以，能过⽔门就代表有了大智。

　　再说大勇“火为太

，

炎上其

礼”说的就是火代表礼仪，那‘焚魂’偏偏是个不讲礼的主儿，要想过去没大勇还真不行，能过去的也就说明有了大勇。

　　再说大义“金为少

，

沉下而有所止其

义”说的就是金代表理义，也就是说，人要知理名义，做事要有取舍和节支，南宋的政治家，理学家就曾经说过“理义之悦我心，名利之害乎道”而“

金阵”考验的正是人的取舍节支，能过

金阵就说明有了理义，此为得大义。

　　再说大仁“木为少

，

腾上而无所止乃仁也”说的就是木代表仁心，而桥神“问心”正是考验仁心，过去也就得大仁。

　　最后就是大容“惟土主信，重宽厚博，无所不容”说的就是土的包容和博大。所以最后开门的时候，要想看清楚开门之法，必须目光远大，能容万物，也就是在考验一个人的心

和大局观，门开自得大容。

　　孙为民想明⽩这其中的道理，也就完全明⽩了，这曹

是在考验人，看来东西不是⽩给的，要‮试考‬，还要过了五关才行，搞的花样可真多，就是不知道有什么好东西，用的着这么大的阵势吗。

　　“进去看看再说，这破字有什么看的，摸金要紧”老胡这时候又做出了‘英明’的决定，指挥‘左右手’开始⼲活。三人小心的绕过石墙一看，好空啊，几百平的房间里，除了一口散了架的破棺材什么也没了。

　　老胡郁闷道“曹

有这么穷吗，怎么就口薄⽪棺材，连个器皿也没？”

　　胖子也揷话进来说道“是啊，一定是疑冢！看我把他挖出来”说着就拽出了工兵锹，看来是真要挖。估计是想起了上次那汉墓。

　　孙为民也是左右看了半天，除了棺材和一地的骸骨就只找到一把剑，不用问，这就是拐子老爹要是‘倚天剑’。还没等孙为民看清楚剑呢，老胡就问道“哪来的剑？”孙为民冲着破棺材一撇嘴说道“曹

的，这可是好东西，大有来头‘倚天剑’是也”说完还来了‮趣兴‬，像模像样耍了几下把势。

　　老胡一看马上来了‮趣兴‬⾼兴道“你早说啊，有了它就没⽩来啊”

　　胖子也说“是啊，这可是好东西，听说可以切金断⽟，赶紧试试”

　　老胡一听，气的赏了胖子个响勺骂道“拿你脑袋试试怎么样？这么宝贝东西是让你玩的啊，我们可靠它发财呢”

　　“算了吧，就这一把剑，虽然金贵，但能直多少钱”胖子不服道。

　　老胡一听，神秘的说道“你没看到曹

在门口说了，执天剑，行天道，登龙祖，下

曹，吾有赠”

　　胖子听了好象不大明⽩，但求老胡的事他可不愿意做，那家伙还不知道怎么挖苦人呢，胖子心想，反正我跟着你俩就完了，见东西我就拿，还怕少了我的啊

　　孙为民听了老胡的话，也点头道“恩，看来这是‘引儿’，真正的宝蔵在昆仑山”孙为民所以这样说，就有

据的，因为曹

在墓门上写的很清楚‘五行者，执天剑，行天道，登龙祖，下

曹，吾有赠’，这个五行者就是说，能来到这里的人（上面介绍过了，就是过的那五关，也就代表五行周全之人）。执天剑，行天道，登龙祖，说的就是拿着倚天剑去昆仑山，昆仑山也叫龙祖山，是‮国中‬的龙脉所在，至于这个下

曹，孙为民可搞不清楚什么意思了。最后吾有赠，就简单多了，就是说曹

在那里放了很多宝贝，送给去拿之人。

　　其实，孙为民看完曹

的托书就明⽩了，这曹

死后不愿意厚葬，说是要还债。所以把好东西都放到昆仑山去了，而在自己墓地里摆了个五行大阵，考验人的智（智慧），勇（勇气），义（理义），仁（仁心），容（

襟）。通过考验的人就可以得到‘倚天剑’，而这个‘倚天剑’就是打开昆仑宝蔵的钥匙，要不就是线索，反正很重要。至于曹

为什么要留下这么一座宝蔵，可能和曹

爱材有关系，想帮助一个有材之人成就大业吧，只是没想到便宜了孙为民三人。不过这事孙为民还是觉得有问题。因为这地方是老爹指点他来的，而且老爹也指定要这把‘倚天剑’，这里一定有什么大秘密。孙为民心想，看来要去找老爹问问了。

　　孙为民三人又在曹

墓里转了一会，没发现暗室什么的，只好准备出去了，边往回走，孙为民边把自己对这

宅的看法，还有接下来的猜测都告诉老胡和胖子。

　　老胡听完也明⽩了，气愤的对孙为民说道“走！找你爹算帐去！让我们⽩打短工啊！”老胡这个气啊，心想，这两老东西，估计早就知道这里面就一把破剑，骗我们来拿。我老胡什么时候做过亏本买卖，他们俩就是再老，我也要榨出二两油来。　Wｗw.UｍOxS.Cｃ　

幽默小说网 > 同人小说 > 鬼吹灯同人之过路阴阳作者:老头怕过年	书号:25202 时间:2019/3/1 字数:2973
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老胡和胖子一听曹留了话，都觉得蹊跷，催促孙为民解释。　　孙为民无奈便慢慢给他们解释，读道“吾之一生，争伐天下，灭董贼，破袁公，擒吕兽，定中原，惟江东之地难行，西川之隅难平，实为憾也。然天年将至，不惑悟已，人生如梦，去⽇苦多，终归正道。忆往昔，桀骜放横，伐丘弃骸，造万世孽，积难平怨，悔之晚已，故令吾子吾孙，薄棺简葬，已偿吾债，然吾之所得，不疑与庸，故立此五行地丘，托大智，大勇，大略，大仁，大容者取之，五行者，执天剑，行天道，登龙祖，下曹，吾有赠，幸得者，当创盛世，而悯万民，不负孟德托书。”（我没学过古文，只是凭感觉写的，肯定有不通之处，大家担待点）　　老胡一听气恼道“翻译啊，你这样说谁能听明⽩！” 　　胖子也是一样，‮头摇‬道“穷酸，穷酸，看来小孙还是太穷啊”也真亏胖子能这样理解。　　孙为民一看只好解释起来，原来这是曹的托书，也就是留给来到这里之人的话。意思大概是，曹一辈子，征战天下，打过董卓，袁绍，抓过吕布，平定了中原，只有江东和西蜀没有打下来，曹很遗憾。但到了年老以后，想明⽩了很多事，说人一辈子就像做梦，苦⽇子多享福的时候少，最后都难逃一死，同时说，只有死后才是正道，才能得安宁。曹想明⽩这些就对，以前自己做的事很后悔，尤其是对设发丘中郞将、摸金校尉等掘丘行为悔恨不已。说自己造孽了，为了偿还自己的罪孽，让自己的子孙死后都必须简葬，也就是用薄⽪棺材，少放殉葬品安葬，算是帮他还债，⽗债子偿。最后，曹还代把他一生发丘（盗斗）所得，送给大智，大勇，大略，大仁，大容者，算是资助打江山用，并希望，得了天下之人，要开创盛世，怜惜百姓，不辜负曹增财之愿。　　孙为民这个解释啊，说的他都觉得自己是在做梦，心想，这哪跟哪啊，别的不说，就说现在这三人，胖子，老胡，还有他自己，谁像大智，大勇，大义，大仁，大容者要说大奷，大恶之人还没准有两个，这不就边上呢，老胡大奷，胖子大恶吗。　　老胡听的也是直瞪眼，估计是处于了短路状态没说话。到是胖子好象⾼兴直道“曹素有识材之能，看看人家，把我王凯旋分析的多透彻，大智，大勇，大略，大仁，大容，嘿嘿，说的我都不好意思了”胖子脸⽪真厚，这么不要脸的话也能说的出来，虽都知道他是玩笑话，但这套话想说出口，没一定的‘勇气’还真不行，不得不让人心服，口服，佩服他的墙⽪脸。　　不过孙为民把一路的经历仔细一想，好象明⽩了点什么。先说这大智，指的正是冰井台下的⽔门，所以机关设置的也已动脑子为主，五行总论上也说过“⽔为太，润下其智”说的就是⽔代表这智慧，所以，能过⽔门就代表有了大智。　　再说大勇“火为太，炎上其礼”说的就是火代表礼仪，那‘焚魂’偏偏是个不讲礼的主儿，要想过去没大勇还真不行，能过去的也就说明有了大勇。　　再说大义“金为少，沉下而有所止其义”说的就是金代表理义，也就是说，人要知理名义，做事要有取舍和节支，南宋的政治家，理学家就曾经说过“理义之悦我心，名利之害乎道”而“金阵”考验的正是人的取舍节支，能过金阵就说明有了理义，此为得大义。　　再说大仁“木为少，腾上而无所止乃仁也”说的就是木代表仁心，而桥神“问心”正是考验仁心，过去也就得大仁。　　最后就是大容“惟土主信，重宽厚博，无所不容”说的就是土的包容和博大。所以最后开门的时候，要想看清楚开门之法，必须目光远大，能容万物，也就是在考验一个人的心和大局观，门开自得大容。　　孙为民想明⽩这其中的道理，也就完全明⽩了，这曹是在考验人，看来东西不是⽩给的，要‮试考‬，还要过了五关才行，搞的花样可真多，就是不知道有什么好东西，用的着这么大的阵势吗。　　“进去看看再说，这破字有什么看的，摸金要紧”老胡这时候又做出了‘英明’的决定，指挥‘左右手’开始⼲活。三人小心的绕过石墙一看，好空啊，几百平的房间里，除了一口散了架的破棺材什么也没了。　　老胡郁闷道“曹有这么穷吗，怎么就口薄⽪棺材，连个器皿也没？” 　　胖子也揷话进来说道“是啊，一定是疑冢！看我把他挖出来”说着就拽出了工兵锹，看来是真要挖。估计是想起了上次那汉墓。　　孙为民也是左右看了半天，除了棺材和一地的骸骨就只找到一把剑，不用问，这就是拐子老爹要是‘倚天剑’。还没等孙为民看清楚剑呢，老胡就问道“哪来的剑？”孙为民冲着破棺材一撇嘴说道“曹的，这可是好东西，大有来头‘倚天剑’是也”说完还来了‮趣兴‬，像模像样耍了几下把势。　　老胡一看马上来了‮趣兴‬⾼兴道“你早说啊，有了它就没⽩来啊” 　　胖子也说“是啊，这可是好东西，听说可以切金断⽟，赶紧试试” 　　老胡一听，气的赏了胖子个响勺骂道“拿你脑袋试试怎么样？这么宝贝东西是让你玩的啊，我们可靠它发财呢” 　　“算了吧，就这一把剑，虽然金贵，但能直多少钱”胖子不服道。　　老胡一听，神秘的说道“你没看到曹在门口说了，执天剑，行天道，登龙祖，下曹，吾有赠” 　　胖子听了好象不大明⽩，但求老胡的事他可不愿意做，那家伙还不知道怎么挖苦人呢，胖子心想，反正我跟着你俩就完了，见东西我就拿，还怕少了我的啊　　孙为民听了老胡的话，也点头道“恩，看来这是‘引儿’，真正的宝蔵在昆仑山”孙为民所以这样说，就有据的，因为曹在墓门上写的很清楚‘五行者，执天剑，行天道，登龙祖，下曹，吾有赠’，这个五行者就是说，能来到这里的人（上面介绍过了，就是过的那五关，也就代表五行周全之人）。执天剑，行天道，登龙祖，说的就是拿着倚天剑去昆仑山，昆仑山也叫龙祖山，是‮国中‬的龙脉所在，至于这个下曹，孙为民可搞不清楚什么意思了。最后吾有赠，就简单多了，就是说曹在那里放了很多宝贝，送给去拿之人。　　其实，孙为民看完曹的托书就明⽩了，这曹死后不愿意厚葬，说是要还债。所以把好东西都放到昆仑山去了，而在自己墓地里摆了个五行大阵，考验人的智（智慧），勇（勇气），义（理义），仁（仁心），容（襟）。通过考验的人就可以得到‘倚天剑’，而这个‘倚天剑’就是打开昆仑宝蔵的钥匙，要不就是线索，反正很重要。至于曹为什么要留下这么一座宝蔵，可能和曹爱材有关系，想帮助一个有材之人成就大业吧，只是没想到便宜了孙为民三人。不过这事孙为民还是觉得有问题。因为这地方是老爹指点他来的，而且老爹也指定要这把‘倚天剑’，这里一定有什么大秘密。孙为民心想，看来要去找老爹问问了。　　孙为民三人又在曹墓里转了一会，没发现暗室什么的，只好准备出去了，边往回走，孙为民边把自己对这宅的看法，还有接下来的猜测都告诉老胡和胖子。　　老胡听完也明⽩了，气愤的对孙为民说道“走！找你爹算帐去！让我们⽩打短工啊！”老胡这个气啊，心想，这两老东西，估计早就知道这里面就一把破剑，骗我们来拿。我老胡什么时候做过亏本买卖，他们俩就是再老，我也要榨出二两油来。　Wｗw.UｍOxS.Cｃ