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书号:25457 时间:2019/4/25 字数:1903

上一章　　　‮白自福幸的女美个一‬　　　下一章　( → )

　　　　俄国的伟大作家，列夫·托尔斯泰曾经说过一句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

　　这里所说的幸福家庭或幸福，是指什么呢？又相似在什么地方呢？我想，应该说是，所谓幸福，相对而言，要有一定的客观物质条件，还要有对这些客观物质条件的主观感受。二者缺一不可。幸福家庭的相似之处，多半也应在此。

　　有人说，幸福就是一种感觉，似乎与一定的客观物质条件无关。这不对，你想，这感觉又从何而来？作为一种主观意识，感觉一定要有它产生的基础，没有这个基础，它是不可能凭空而产生的。

　　又有人在谈到幸福时，过多的強调客观的物质条件，似乎有了丰⾜的物质条件就等同于幸福了。照这样说，富人就成了天下理所当然的幸福者了。其实，完全不是这么一回事。

　　为了更具体地探讨幸福这个话题，还是以一个自觉幸福的网友为例来加以说明吧。

　　有一个女网友在和我聊天时对我说：“我的生活是很幸福美満的。”这里她所说的美満，自然暗含了一定物质条件的満⾜；至于幸福，她指的是有一个満意的老公。

　　在谈到这个令她満意的老公时，她是这样描述的：“他是个拥有简单快乐的人，我心里很明⽩，只有他最适合我。和他生活在一起，轻松又快乐。”还进一步补充说：“我们生活的一切，看起来都是那么完美。”听完了这位美女对自己幸福生活的描述，我对她表示了礼貌

的祝贺。

　　因为我们聊得轻松而愉快，我很想对她多一点感

认识，便要她发一张照片给我。她痛快地答应、并很快发过来了。一看，是个面容姣好的年轻女子。这引起了我好奇。我想，这样一个美丽女子，感到生活美満幸福，可不容易，照常理说，美女们的要求应是比较⾼的。我想进一步了解她的所谓“幸福美満”具体指的是些什么？尤其，她的那个令她感到幸福満⾜的老公，据她自己所说，只是一个“拥有简单快乐的人”难道说，一个拥有简单快乐的老公，就能带给一个美女幸福和満⾜吗？这都是疑问。

　　我提出了这个问题，但她没有正面回答，只是含混地说：“现实里，该怎样生活就怎样生活，其他，就只有做梦了。”

　　接着她告诉我，她爱做一些绮丽的梦。至于做了一些什么绮丽的梦？又为什么常做这些绮丽的梦？她回答说：“呵呵，只有我自己知道。”就是说，这一点，她对其他人、或自己的老公是秘而不宣的。

　　听了她的这番话，我相信，她嘴里虽说，她老公最适合她自己，但我相信，肯定，她并不真的爱他。

　　针对这个问题，她同样没有正面回答。只是介绍了她婚后的一些感受。说她们结婚后去旅游“是冬天，我们去动物园，因为天很冷，也没什么游人，他很开心，我却很⿇木，当时甚至想，最好有个什么人自天而降，快把我带走，呵呵。”

　　

据这番介绍，可知这位美女子，说话尽管总是呵呵带笑，其实，我相信，她內心里有说不出的苦楚。这一点很快便得到了证实。

　　她说：“呵呵，我爱听歌，在歌声里体会哀伤的感觉。”还进一步，引用了一句歌词：“难道我就这样过我的一生？我的吻注定吻不到我所爱的人！”

　　说到这里，一切便都全然明朗了，就是说：她既不真正幸福也谈不上什么美満。

　　这位美女的婚后生活，温

，‮定安‬，不存在老公有朝一⽇会出轨的担忧。总的来说，很温暖，很幸福，但也有苦衷：幸福的背后有着难言的哀伤。就是：生活虽温馨，但并没有她所最希望得到的“真爱”所以才常做一些绮丽的梦以求得自我満⾜。

　　经过这一段对话，我的心很沉重。于是，我大胆地向她提出一个问题，说：既然你们没有真爱，为什么不想办法冲出这个婚姻的围城呢？

　　听到“围城”两个字，她像被毒蛇咬了一口一样，神经质地连连说：不，不，这是不可能的，要冲出这个围城，除非是我疯了。

　　于是，我随即想到了一个常见的现象，即：网上不少女人似乎如饥似渴，在那里汲汲于谈情说爱，但底线几乎青一⾊：不破坏现有的家庭。

　　就是说，现有的家庭可能没有爱，不如意，很平庸。但是，也许正因为是不如意的，是平庸的，所以，才有幸福和美満。否则，为什么不少人还都在恋着它和珍惜它呢？

　　在此，我想到了唐·李⽩的一句诗：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”诗人李⽩浪漫，遇事不称意，可以明朝散发弄扁舟去，但一般人大概难于如此异想天开吧？

　　世事不完美，生活多无奈，但又没有别的选择，只得接受它吧，其中说不定就有人们所追求的美満和幸福。　WｗW.UｍOxｓ.ｃＣ　

幽默小说网 > 诗歌散文 > chiw文集作者:chiw	书号:25457 时间:2019/4/25 字数:1903
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俄国的伟大作家，列夫·托尔斯泰曾经说过一句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。” 　　这里所说的幸福家庭或幸福，是指什么呢？又相似在什么地方呢？我想，应该说是，所谓幸福，相对而言，要有一定的客观物质条件，还要有对这些客观物质条件的主观感受。二者缺一不可。幸福家庭的相似之处，多半也应在此。　　有人说，幸福就是一种感觉，似乎与一定的客观物质条件无关。这不对，你想，这感觉又从何而来？作为一种主观意识，感觉一定要有它产生的基础，没有这个基础，它是不可能凭空而产生的。　　又有人在谈到幸福时，过多的強调客观的物质条件，似乎有了丰⾜的物质条件就等同于幸福了。照这样说，富人就成了天下理所当然的幸福者了。其实，完全不是这么一回事。　　为了更具体地探讨幸福这个话题，还是以一个自觉幸福的网友为例来加以说明吧。　　有一个女网友在和我聊天时对我说：“我的生活是很幸福美満的。”这里她所说的美満，自然暗含了一定物质条件的満⾜；至于幸福，她指的是有一个満意的老公。　　在谈到这个令她満意的老公时，她是这样描述的：“他是个拥有简单快乐的人，我心里很明⽩，只有他最适合我。和他生活在一起，轻松又快乐。”还进一步补充说：“我们生活的一切，看起来都是那么完美。”听完了这位美女对自己幸福生活的描述，我对她表示了礼貌的祝贺。　　因为我们聊得轻松而愉快，我很想对她多一点感认识，便要她发一张照片给我。她痛快地答应、并很快发过来了。一看，是个面容姣好的年轻女子。这引起了我好奇。我想，这样一个美丽女子，感到生活美満幸福，可不容易，照常理说，美女们的要求应是比较⾼的。我想进一步了解她的所谓“幸福美満”具体指的是些什么？尤其，她的那个令她感到幸福満⾜的老公，据她自己所说，只是一个“拥有简单快乐的人”难道说，一个拥有简单快乐的老公，就能带给一个美女幸福和満⾜吗？这都是疑问。　　我提出了这个问题，但她没有正面回答，只是含混地说：“现实里，该怎样生活就怎样生活，其他，就只有做梦了。” 　　接着她告诉我，她爱做一些绮丽的梦。至于做了一些什么绮丽的梦？又为什么常做这些绮丽的梦？她回答说：“呵呵，只有我自己知道。”就是说，这一点，她对其他人、或自己的老公是秘而不宣的。　　听了她的这番话，我相信，她嘴里虽说，她老公最适合她自己，但我相信，肯定，她并不真的爱他。　　针对这个问题，她同样没有正面回答。只是介绍了她婚后的一些感受。说她们结婚后去旅游“是冬天，我们去动物园，因为天很冷，也没什么游人，他很开心，我却很⿇木，当时甚至想，最好有个什么人自天而降，快把我带走，呵呵。” 　　据这番介绍，可知这位美女子，说话尽管总是呵呵带笑，其实，我相信，她內心里有说不出的苦楚。这一点很快便得到了证实。　　她说：“呵呵，我爱听歌，在歌声里体会哀伤的感觉。”还进一步，引用了一句歌词：“难道我就这样过我的一生？我的吻注定吻不到我所爱的人！” 　　说到这里，一切便都全然明朗了，就是说：她既不真正幸福也谈不上什么美満。　　这位美女的婚后生活，温，‮定安‬，不存在老公有朝一⽇会出轨的担忧。总的来说，很温暖，很幸福，但也有苦衷：幸福的背后有着难言的哀伤。就是：生活虽温馨，但并没有她所最希望得到的“真爱”所以才常做一些绮丽的梦以求得自我満⾜。　　经过这一段对话，我的心很沉重。于是，我大胆地向她提出一个问题，说：既然你们没有真爱，为什么不想办法冲出这个婚姻的围城呢？　　听到“围城”两个字，她像被毒蛇咬了一口一样，神经质地连连说：不，不，这是不可能的，要冲出这个围城，除非是我疯了。　　于是，我随即想到了一个常见的现象，即：网上不少女人似乎如饥似渴，在那里汲汲于谈情说爱，但底线几乎青一⾊：不破坏现有的家庭。　　就是说，现有的家庭可能没有爱，不如意，很平庸。但是，也许正因为是不如意的，是平庸的，所以，才有幸福和美満。否则，为什么不少人还都在恋着它和珍惜它呢？　　在此，我想到了唐·李⽩的一句诗：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”诗人李⽩浪漫，遇事不称意，可以明朝散发弄扁舟去，但一般人大概难于如此异想天开吧？　　世事不完美，生活多无奈，但又没有别的选择，只得接受它吧，其中说不定就有人们所追求的美満和幸福。　WｗW.UｍOxｓ.ｃＣ