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书号:25457 时间:2019/4/25 字数:2584

上一章　　　‮性人面直‬　　　下一章　( → )

　　　　不知你注意到了没有，不少散文家，网络作者或一般人，最常写的文章和最喜

回忆的过去，就是自己的初恋。真的，初恋太美好了，即使现在去回忆它，都充満了难以用语言表达的幸福和温馨。这是为了什么？我想，很简单，就是因为，当时的爱是真挚的，没有一点的私心和杂念。

　　下面我把我在一篇回忆我初恋的文章中的一段话转引在这里：

　　“我始终无缘接近她，也只是在心里燃烧着一种要靠近她的难以抑制的‮望渴‬而已。后来终于有了一次机会，那也纯属偶然。记得那是一年的夏天，⾼梁正晒红米的时候，我走过一片⾼梁地，一个妇女的声音突然叫住了我。一看，是那个女孩的⺟亲，她要我扛一捆⾼梁秸送给她女儿。啊，好运终于到来了，我心花怒放，扛着⾼梁秸，兴冲冲直奔我心爱的小姑娘。也是由于是第一次近距离接触吧，双方都有些紧张，不想，在

给她⾼梁秸的时候，我慌着递，她忙着接，菗手不及，仅隔着薄薄的一层印花布衬衫，我的一只胳膊被庒在了她鼓逢而有弹

的啂房上！像闪电一样我们吃惊地急忙抬头，相视了一眼，谁都没说话。一次不寻常的贴⾝接触就这样短暂的结束了。以后，这样的情况就再也没有发生过，尽管我还经常有意识地多次走过那片曾经带给我好运的⾼梁地！”

　　写完这一段以后，我在想，我当时是不是傻？为什么就那么老实？如果乘机做点动作，还是可以接受的吧？也不能算是有什么出轨的行动吧？这样想了一阵之后，我立刻把这一想法否定了。我觉得，当时做任何进一步的动作都是不可能的，因为，当时心里

本就没那些想法。那时候不像现在，从来也没想过，要拥抱她，要‮吻亲‬她。倒似乎觉得她是一枝鲜嫰的花，不能碰，不能接触。

　　从我的初恋以后，我爱过吗？也爱过，但是，体验不到原来初恋时对爱的那种几乎是神圣的感觉了。因为，自己內心的

望明显了，人的本能

望上升了。意识到对方是异

，本能地要接触她，想占有她。因此，如果说是爱她，还不如说是想占有她更切合自己的思想实际。

　　人的本能

望是什么

望？其实就是动物所具有的一种本能。明显一点说，就是男女之间的

爱

望。它时刻都在一定程度上在人⾝上起着作用。只不过有时明显有时隐蔽些罢了。初恋的时候，

发育不成

，这种

望是不明显的，因此那时的爱就比较纯洁，没有私心杂念，所以也最使人留恋。后来的爱，男女的

成

了，

需要增強了，几乎男女一接触就容易产生。但，没什么值得珍惜和回味的地方了。男女，两个不同的异

，但都有着相同的动物本能的需要，所以，最容易相昅引，也最容易发生

爱的关系。特别是男人更为突出。因为，这是男人本能的需要，而人的这种本能的需要又是最不易控制的。没有大智大勇，在

爱问题上肯定是要败下阵来的。英雄都难过美人关，又何况一般人。

　　前些时，从报道中我们看到，广东一所大学的教授，和儿媳一起出外旅游去了。家人将他告上了法庭，于是，家里什么⽗子关系、夫妇关系的道德维系都

然无存了。注意，⼲这种事的人，竟是一个人们素来所仰慕和称羡的，有学问、有知识、有⾼尚品德的、所谓的⾼级知识分子，堂而皇之的教授！

　　这里提出了一个尖锐的问题：这种人什么社会道德也没有了，还有人

吗？他不就是个动物吗？

　　我说，人刚生下来的时候没有什么社道德约束，本来并不具有人

，人

是后来人为地培植起来的，道德规范是后加上去的。很明显，印度的狼孩有人

吗？没有，一点也没有，甚至它在狼群里都不会用两只脚走路，习

和狼一点也没有区别。就是说，它只具有动物

，而没有人

。

　　如果用⽔来做比较，那么，动物

就像古代一片毫无流向的⽔，四处漫溢。人

，就像经过大禹挖掘河道，构筑坝堤，将⽔纳⼊一定的河道，让它顺着这条河道有序地东流⼊海，因此，人

就像这经过治理的⽔，在他动物的本能上加上了道德的人为约束。

　　可是不要忘了，⽔只是在人为的坝堤中才有序地在流。这坝堤巩固吗？会决口吗？答案是，一切都是可能的。没看到吗？哪个大江大河没有决过口呀？人

的坝堤又怎么能单独巩固呢？

　　广东这个教授占有儿媳的事例就说明，约束他动物本

的人

道德的坝堤已经崩溃了，他的人

已经不存在了，存在的只剩了动物的本能。他不是很有知识吗？可能是。但可见，一个人知识的多寡并不能决定一个人是否具有人

。不同的人在人

的面前，在异

的

惑面前所面临的考验却是相同的。有学问，可能空头理论多，但不一定能控制住自的感情。控制感情需要的是大智和大勇，二者缺一也不可。知识多可能是些陈⾕子烂芝⿇，他本人不过是个书呆子，不一定有做人的智慧、能认识到自己是个社会的人，而不能只凭动物的本能去行事。有了智慧，也可能是个弱者，对问题虽能认识到，能想到，但控制不住自己的感情，控制不住自己的动物本能，所以，最后只能是人

的丧失。

　　还有一则消息说，一个军人的未婚

，在医院看护未来的公爹，产生感情了，继而发生关系了，人

没有了，伦理也就不存在了。瞧见了没有？又是一个。这个公爹是个有学问的还是个一般人，不得而知，就不妄加猜测了，只想说，这种丧失人

的事，在不同的人群中都可能发生。

　　我之所以在这里提出这个问题，是因为，这种不正常的关系决不是绝无而仅有。如果你稍加注意，你就会看到，似乎大有人在！因此我想，在

的问题上，人

表现的是多么的脆弱。而在这个问题上，我敢说，负主要责任的都是男人。面对着女人，男人很容易丧失理

，乃至丧失人

。受狂野的兽

驱使，很容易使他们孤注一掷，什么都不考虑了，什么都不顾了，⾊胆包天，也许最能说明这一点。可是我为当事的女人们感到悲哀。因为，这些人往往是一些年轻人。这些人这样荒唐作为的时候，想没想过，这不等于是生命的‮杀自‬吗？难道你们的生命就如此的一文不值？竟如此的把一生轻而易举地抛弃？也不想一想，为这样一个败类男人牺牲自己的一生值得吗？

　　更有进者，也是从不久前的网上消息中看到，一个⺟亲在网上发布消息说，她儿子和她有不正当关系了，还煞有介事地拿出来要大家讨论，好像她要从大家的讨论中能证明她们的行为是正当的似的、想要从中寻求点什么精神支撑似的。这真是岂有此理。这种事难道还没定

吗？这有什么可讨论的余地吗？没人

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不知你注意到了没有，不少散文家，网络作者或一般人，最常写的文章和最喜回忆的过去，就是自己的初恋。真的，初恋太美好了，即使现在去回忆它，都充満了难以用语言表达的幸福和温馨。这是为了什么？我想，很简单，就是因为，当时的爱是真挚的，没有一点的私心和杂念。　　下面我把我在一篇回忆我初恋的文章中的一段话转引在这里：　　“我始终无缘接近她，也只是在心里燃烧着一种要靠近她的难以抑制的‮望渴‬而已。后来终于有了一次机会，那也纯属偶然。记得那是一年的夏天，⾼梁正晒红米的时候，我走过一片⾼梁地，一个妇女的声音突然叫住了我。一看，是那个女孩的⺟亲，她要我扛一捆⾼梁秸送给她女儿。啊，好运终于到来了，我心花怒放，扛着⾼梁秸，兴冲冲直奔我心爱的小姑娘。也是由于是第一次近距离接触吧，双方都有些紧张，不想，在给她⾼梁秸的时候，我慌着递，她忙着接，菗手不及，仅隔着薄薄的一层印花布衬衫，我的一只胳膊被庒在了她鼓逢而有弹的啂房上！像闪电一样我们吃惊地急忙抬头，相视了一眼，谁都没说话。一次不寻常的贴⾝接触就这样短暂的结束了。以后，这样的情况就再也没有发生过，尽管我还经常有意识地多次走过那片曾经带给我好运的⾼梁地！” 　　写完这一段以后，我在想，我当时是不是傻？为什么就那么老实？如果乘机做点动作，还是可以接受的吧？也不能算是有什么出轨的行动吧？这样想了一阵之后，我立刻把这一想法否定了。我觉得，当时做任何进一步的动作都是不可能的，因为，当时心里本就没那些想法。那时候不像现在，从来也没想过，要拥抱她，要‮吻亲‬她。倒似乎觉得她是一枝鲜嫰的花，不能碰，不能接触。　　从我的初恋以后，我爱过吗？也爱过，但是，体验不到原来初恋时对爱的那种几乎是神圣的感觉了。因为，自己內心的望明显了，人的本能望上升了。意识到对方是异，本能地要接触她，想占有她。因此，如果说是爱她，还不如说是想占有她更切合自己的思想实际。　　人的本能望是什么望？其实就是动物所具有的一种本能。明显一点说，就是男女之间的爱望。它时刻都在一定程度上在人⾝上起着作用。只不过有时明显有时隐蔽些罢了。初恋的时候，发育不成，这种望是不明显的，因此那时的爱就比较纯洁，没有私心杂念，所以也最使人留恋。后来的爱，男女的成了，需要增強了，几乎男女一接触就容易产生。但，没什么值得珍惜和回味的地方了。男女，两个不同的异，但都有着相同的动物本能的需要，所以，最容易相昅引，也最容易发生爱的关系。特别是男人更为突出。因为，这是男人本能的需要，而人的这种本能的需要又是最不易控制的。没有大智大勇，在爱问题上肯定是要败下阵来的。英雄都难过美人关，又何况一般人。　　前些时，从报道中我们看到，广东一所大学的教授，和儿媳一起出外旅游去了。家人将他告上了法庭，于是，家里什么⽗子关系、夫妇关系的道德维系都然无存了。注意，⼲这种事的人，竟是一个人们素来所仰慕和称羡的，有学问、有知识、有⾼尚品德的、所谓的⾼级知识分子，堂而皇之的教授！　　这里提出了一个尖锐的问题：这种人什么社会道德也没有了，还有人吗？他不就是个动物吗？　　我说，人刚生下来的时候没有什么社道德约束，本来并不具有人，人是后来人为地培植起来的，道德规范是后加上去的。很明显，印度的狼孩有人吗？没有，一点也没有，甚至它在狼群里都不会用两只脚走路，习和狼一点也没有区别。就是说，它只具有动物，而没有人。　　如果用⽔来做比较，那么，动物就像古代一片毫无流向的⽔，四处漫溢。人，就像经过大禹挖掘河道，构筑坝堤，将⽔纳⼊一定的河道，让它顺着这条河道有序地东流⼊海，因此，人就像这经过治理的⽔，在他动物的本能上加上了道德的人为约束。　　可是不要忘了，⽔只是在人为的坝堤中才有序地在流。这坝堤巩固吗？会决口吗？答案是，一切都是可能的。没看到吗？哪个大江大河没有决过口呀？人的坝堤又怎么能单独巩固呢？　　广东这个教授占有儿媳的事例就说明，约束他动物本的人道德的坝堤已经崩溃了，他的人已经不存在了，存在的只剩了动物的本能。他不是很有知识吗？可能是。但可见，一个人知识的多寡并不能决定一个人是否具有人。不同的人在人的面前，在异的惑面前所面临的考验却是相同的。有学问，可能空头理论多，但不一定能控制住自的感情。控制感情需要的是大智和大勇，二者缺一也不可。知识多可能是些陈⾕子烂芝⿇，他本人不过是个书呆子，不一定有做人的智慧、能认识到自己是个社会的人，而不能只凭动物的本能去行事。有了智慧，也可能是个弱者，对问题虽能认识到，能想到，但控制不住自己的感情，控制不住自己的动物本能，所以，最后只能是人的丧失。　　还有一则消息说，一个军人的未婚，在医院看护未来的公爹，产生感情了，继而发生关系了，人没有了，伦理也就不存在了。瞧见了没有？又是一个。这个公爹是个有学问的还是个一般人，不得而知，就不妄加猜测了，只想说，这种丧失人的事，在不同的人群中都可能发生。　　我之所以在这里提出这个问题，是因为，这种不正常的关系决不是绝无而仅有。如果你稍加注意，你就会看到，似乎大有人在！因此我想，在的问题上，人表现的是多么的脆弱。而在这个问题上，我敢说，负主要责任的都是男人。面对着女人，男人很容易丧失理，乃至丧失人。受狂野的兽驱使，很容易使他们孤注一掷，什么都不考虑了，什么都不顾了，⾊胆包天，也许最能说明这一点。可是我为当事的女人们感到悲哀。因为，这些人往往是一些年轻人。这些人这样荒唐作为的时候，想没想过，这不等于是生命的‮杀自‬吗？难道你们的生命就如此的一文不值？竟如此的把一生轻而易举地抛弃？也不想一想，为这样一个败类男人牺牲自己的一生值得吗？　　更有进者，也是从不久前的网上消息中看到，一个⺟亲在网上发布消息说，她儿子和她有不正当关系了，还煞有介事地拿出来要大家讨论，好像她要从大家的讨论中能证明她们的行为是正当的似的、想要从中寻求点什么精神支撑似的。这真是岂有此理。这种事难道还没定吗？这有什么可讨论的余地吗？没人了，　ＷwＷ.umＯｘs.cC