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书号:25457 时间:2019/4/25 字数:2045

上一章　　　‮纪世一十二的裸赤‬　　　下一章　( → )

　　　　我所说的“⾚裸的二十一世纪”是指，在今天的这个世纪，造假、诈骗、展示个人的

望，一切都是公开的而无所顾忌，全然都是⾚裸裸的了，而且，人们似乎也在崇尚这种不加掩饰的⾚裸裸了。

　　例如人，在原本光裸肌体的外面，披上了一层外⾐，把‮实真‬的天体完全给掩盖了起来，完全见不到真正的实体了。可是，这层外⾐尽管华丽，也引不起人们什么

情，因为它是伪装。如果剥去这层伪装，露出天体，看看那些美丽的女人裸体吧，会让人多么心动！所以，今天到处充斥着裸体，人们也就见怪而不怪了。

　　大⽩天讲话，仁义道德，人们会认为这是在说教，尽管没人公开反对，似乎也没几个人愿意听。到了网上，就不同了，人们剥去了伪装，谁也不认识谁，说话是那么直中要害，一针见⾎，都是⾚裸裸的。让人震惊，也尽显了网络的本⾊和魅力。

　　一次，我正在写文章，突然跳出来一个对话框，一看，是一个年轻女人打出的。亦如往常发生的情况一样，女人出口便问我的年龄77是不是‮实真‬的。我做了肯定的答复。那年轻女人似乎有些失望的回答说：“噢，老人了，不会再喜

女人了，算了。”说完，便又突然消失了。想想看，多直率。

　　说到这里，我又想起了一个以直率见称的人、李敖。

　　李敖大师是个直言快语的人，他说话有时多发自內心，没多少忌讳。在谈到他的男女

望时，他坦言：“我50岁时看到漂亮女孩子，会勇往直前，70岁时看到女孩子，会掉头就走。”

　　我陷⼊了沉思：网上的这个女人，和李敖一样，说话都很直率。认为人老了，就不会再喜

女人了。看来，人喜

不喜

女人，是与年龄有关的，更直⽩的说，是与需不需要女人有关的。这里的所谓“喜

”其实就是“爱”的一个委婉说法。这种对爱的诠释，多么直⽩，多么⾚裸裸，一点儿也没有伪装和掺假。

　　爱，一向是个令人向往和动人心弦的字眼，从来都蒙有一层神秘的⾊彩。可在这个女人嘴里，在李敖大师的嘴里，爱，一点也不神秘，实际就是一种需要。于是，往⽇神秘的“爱”一下子便被暴露在光天化⽇之下，完全⾚裸了，失去了它往⽇的光彩，全然苍⽩了。

　　其实细想，爱，是人类社会的一定阶段所独有的。在人类还处于野蛮状态的时候，只有男女的

望，是不分年龄大小，也意识不到长幼亲疏的⾚裸裸的

‮理生‬需求的満⾜。

本无所谓爱与不爱。进⼊文明社会以后，男女

行为的对象相对固定了，这才有了爱。所以说，爱，其实不过是一种社会现象，一点也不神秘。

　　二十一世纪是⾚裸的，人们在很多方面，更愿回归原始状态，不再崇尚伪装了。你看，现在裸体现象几乎是公开的，也没多少人再忌讳了。在婚姻问题上，似乎也不再強调什么爱与不爱了，更倾向于实用了。

　　昨天网上就有一条消息，标题是：“21岁女孩急嫁六旬翁结婚获赠豪宅宝马车”据文中介绍：说这位21岁的女孩，大专学历，容貌姣好靓丽，她找男友的原则是，‘年纪不重要，关键要有实力，能养自己一辈子的。’。看到没有？这些条件，可以说，与所谓的“爱”

本就无关。

　　所嫁的六旬翁，具体是：现年60岁，生意做的很大，涉及地产、矿产诸领域，他的择偶要求是：‘年龄要小，人要漂亮，要会享受。’。显然双方的条件相当，于是，一拍即合，遂闪电式结婚。聘金百万，豪宅，宝马轿车，以及金表、钻戒，应有尽有，一应俱全。

　　读了这条消息，见仁见智，不同的人可能会有不同的想法吧？是的。我想，这种现象在今天，似乎可以说是完全正常的。不要忘了，今天是商品经济社会，什么都是商品，感情，好象也不会例外。从价值观的观点来看，爱，似乎也是有价值的了，可以明码标价，完全成了商品，已经是理所当然的事，而不⾜为奇了。

　　《诗》三百，开宗第一篇《关雎》中说：“窈窕淑女，君子好逑。”是极具浪漫

的。可惜，这种君子配淑女的时代已经一去不复返了，男女间温情脉脉的浪漫关系也不复存在了，代之而来的是冰冷的金钱

易。现在有些不识时务的傻瓜，还在那儿津津乐道什么：“月上柳梢头，人约⻩昏后。”还在做着那不切实际的浪漫美梦呢，岂不知，当月上柳梢头的时候，你傻等去吧，即使月移花影动了，永远也不会有你想象中的⽟人来赴约。原因就在于，时代不同了。

　　现在是什么时代了？没看到那个21岁女孩的择偶标准吗？我相信，这个女子的坦言，实际代表了今天的一种倾向，说明，妙龄的少女配有钱的老板，是大势所趋了。今天，情场亦如商场，只有金钱才有发言权。只要你有钱，美女就会自动上门来找你，

本用不着自找⿇烦，黑灯瞎火的去相约。

　　二十一世纪，是个更⾚裸展示自己

望的时代，更⾚裸倾向于实用主义的时代。尽管也充満了虚伪和诈骗，但人们的

望也剥掉了伪装，还其本来的面目了。不要评价这是好还是坏，因为这是社会的发展，只能承认它，和接受它，其他，没有别的选择。　wWＷ.uMＯＸs.cC　

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上一章　　　‮纪世一十二的裸赤‬　　　下一章　( → )
我所说的“⾚裸的二十一世纪”是指，在今天的这个世纪，造假、诈骗、展示个人的望，一切都是公开的而无所顾忌，全然都是⾚裸裸的了，而且，人们似乎也在崇尚这种不加掩饰的⾚裸裸了。　　例如人，在原本光裸肌体的外面，披上了一层外⾐，把‮实真‬的天体完全给掩盖了起来，完全见不到真正的实体了。可是，这层外⾐尽管华丽，也引不起人们什么情，因为它是伪装。如果剥去这层伪装，露出天体，看看那些美丽的女人裸体吧，会让人多么心动！所以，今天到处充斥着裸体，人们也就见怪而不怪了。　　大⽩天讲话，仁义道德，人们会认为这是在说教，尽管没人公开反对，似乎也没几个人愿意听。到了网上，就不同了，人们剥去了伪装，谁也不认识谁，说话是那么直中要害，一针见⾎，都是⾚裸裸的。让人震惊，也尽显了网络的本⾊和魅力。　　一次，我正在写文章，突然跳出来一个对话框，一看，是一个年轻女人打出的。亦如往常发生的情况一样，女人出口便问我的年龄77是不是‮实真‬的。我做了肯定的答复。那年轻女人似乎有些失望的回答说：“噢，老人了，不会再喜女人了，算了。”说完，便又突然消失了。想想看，多直率。　　说到这里，我又想起了一个以直率见称的人、李敖。　　李敖大师是个直言快语的人，他说话有时多发自內心，没多少忌讳。在谈到他的男女望时，他坦言：“我50岁时看到漂亮女孩子，会勇往直前，70岁时看到女孩子，会掉头就走。” 　　我陷⼊了沉思：网上的这个女人，和李敖一样，说话都很直率。认为人老了，就不会再喜女人了。看来，人喜不喜女人，是与年龄有关的，更直⽩的说，是与需不需要女人有关的。这里的所谓“喜”其实就是“爱”的一个委婉说法。这种对爱的诠释，多么直⽩，多么⾚裸裸，一点儿也没有伪装和掺假。　　爱，一向是个令人向往和动人心弦的字眼，从来都蒙有一层神秘的⾊彩。可在这个女人嘴里，在李敖大师的嘴里，爱，一点也不神秘，实际就是一种需要。于是，往⽇神秘的“爱”一下子便被暴露在光天化⽇之下，完全⾚裸了，失去了它往⽇的光彩，全然苍⽩了。　　其实细想，爱，是人类社会的一定阶段所独有的。在人类还处于野蛮状态的时候，只有男女的望，是不分年龄大小，也意识不到长幼亲疏的⾚裸裸的‮理生‬需求的満⾜。本无所谓爱与不爱。进⼊文明社会以后，男女行为的对象相对固定了，这才有了爱。所以说，爱，其实不过是一种社会现象，一点也不神秘。　　二十一世纪是⾚裸的，人们在很多方面，更愿回归原始状态，不再崇尚伪装了。你看，现在裸体现象几乎是公开的，也没多少人再忌讳了。在婚姻问题上，似乎也不再強调什么爱与不爱了，更倾向于实用了。　　昨天网上就有一条消息，标题是：“21岁女孩急嫁六旬翁结婚获赠豪宅宝马车”据文中介绍：说这位21岁的女孩，大专学历，容貌姣好靓丽，她找男友的原则是，‘年纪不重要，关键要有实力，能养自己一辈子的。’。看到没有？这些条件，可以说，与所谓的“爱”本就无关。　　所嫁的六旬翁，具体是：现年60岁，生意做的很大，涉及地产、矿产诸领域，他的择偶要求是：‘年龄要小，人要漂亮，要会享受。’。显然双方的条件相当，于是，一拍即合，遂闪电式结婚。聘金百万，豪宅，宝马轿车，以及金表、钻戒，应有尽有，一应俱全。　　读了这条消息，见仁见智，不同的人可能会有不同的想法吧？是的。我想，这种现象在今天，似乎可以说是完全正常的。不要忘了，今天是商品经济社会，什么都是商品，感情，好象也不会例外。从价值观的观点来看，爱，似乎也是有价值的了，可以明码标价，完全成了商品，已经是理所当然的事，而不⾜为奇了。　　《诗》三百，开宗第一篇《关雎》中说：“窈窕淑女，君子好逑。”是极具浪漫的。可惜，这种君子配淑女的时代已经一去不复返了，男女间温情脉脉的浪漫关系也不复存在了，代之而来的是冰冷的金钱易。现在有些不识时务的傻瓜，还在那儿津津乐道什么：“月上柳梢头，人约⻩昏后。”还在做着那不切实际的浪漫美梦呢，岂不知，当月上柳梢头的时候，你傻等去吧，即使月移花影动了，永远也不会有你想象中的⽟人来赴约。原因就在于，时代不同了。　　现在是什么时代了？没看到那个21岁女孩的择偶标准吗？我相信，这个女子的坦言，实际代表了今天的一种倾向，说明，妙龄的少女配有钱的老板，是大势所趋了。今天，情场亦如商场，只有金钱才有发言权。只要你有钱，美女就会自动上门来找你，本用不着自找⿇烦，黑灯瞎火的去相约。　　二十一世纪，是个更⾚裸展示自己望的时代，更⾚裸倾向于实用主义的时代。尽管也充満了虚伪和诈骗，但人们的望也剥掉了伪装，还其本来的面目了。不要评价这是好还是坏，因为这是社会的发展，只能承认它，和接受它，其他，没有别的选择。　wWＷ.uMＯＸs.cC