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书号:25457 时间:2019/4/25 字数:1745

上一章　　　‮半一另的等平中系关女男是，人女‬　　　下一章　( → )

　　一个女网友在一则转帖中说：“女人是上帝

据男人的需要而创造的。”

　　这种对女人地位的消极认识，好像并不少见，由此我又想到，过去，一个女歌手也曾感伤地歌唱过：“女人是为自己的孩子和为自己的男人而活着。”

　　看到了没有？又是对女人地位不如男人的同样慨叹。

　　值得深思的是，诸如此类的言论，多半是出自女人自己之口。这好像也不是偶然的。女人

据自己的切⾝体验，似乎有了一个无奈的共识：自己不过是男人的附属品，她们是为男人而生存的。她们被创造出来、她们活着，不仅是为了男人，而且，更有进者，甚至有人认为，她们生活中的一举一动，也无不是围绕着男人转。可不是吗？就说女人最热中的爱美本

吧。女人爱美，爱打扮，是为了什么？常言说得好“女为悦己者容。”一语道破了女人爱美、爱打扮的天机：她们这样做不是为了别的，就是为了取悦于男人，、或者更准确地说，就是为了取悦于喜

自己的男人。

　　如果真的是这样，那么，作为半拉天的女人，一切都是为了别人，该是多么的可怜兮兮哟！

　　男人呢？好像可以踌躇満志了。像我们的先哲、圣人孔夫子，两千多年前就以自己是个男人而沾沾自喜。说自己平生有三乐，其中的一乐就是因为自己是个男人。孔夫子的思想在我国‮民人‬中影响深远，因此，以自己是个男人而自我得意的，历来也可能不乏其人。

　　如此说来，那么，在实际的男女关系中，男人真的就⾼女人一等了吗？我看并不一定。尽管舆论上往往扁抑女人，但实际上，很多女人却一直扮演着一个很重要的角⾊，至少是不低于任何男人。

　　男人有个共同的特点，就是：一般都好⾊，多爱女人，所以也不敢轻视女人。像汉武帝刘彻，儿时就爱上了长公主刘嫖的女儿阿娇。说“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”看到了吧？爱自己所爱的女人，竟不惜作金屋把她贮蔵起来，好⾊之切，爱美人之深，可谓非比一般了，他还能轻视女人吗？

　　历史上，明朝的福王是个亡国之君，也是个爱女人如命的人。清朝诗人陈于之在其为《桃花扇传奇》题词中就说过：“福王少小爱风流，不爱江山爱美人。”其实，爱女人如福王者，历史上又何止其一人。英王爱德华八世，为了娶‮国美‬女人沃利斯、辛普森为

，竟不惜放弃王位，也同样留下了一段“不爱江山爱美人”的历史佳话。印度莫卧儿王朝的国王沙贾汉为亡妃泰吉、马哈尔建造的宏伟的泰姬陵，倾‮国全‬之力，历时二十有二年，爱女人之深，也不在英王、明王之下。诸如此类的例子，历史上不乏记载。你看，帝王们都如此好⾊、如此爱女人，不敢小瞧女人，又何况一般人！

　　最近在网上就见到，一个事业有成的⽩领，

子红杏出墙了，爱上了一个六十多岁的老头儿，她以死相要挟，要和丈夫离婚。‮意失‬的丈夫精神几近崩溃了，什么事业也顾不上了。你看，女人的行为，牵动着男人的事业，试想，这女人在男人生活中的作用还能小瞧了吗？可见，无论在生活和爱情等哪一方面，她们的地位并不在男人之下，这女人还能说可怜兮兮吗？

　　再说夫妇生活吧。在‮爱做‬的时候，因为主要动作者是男人，所以有人就说，这是男人在‮爱做‬，是男人在发怈。女人只是在被做，或陪做。可是，一个女网友却告诉我，说夫妇‮爱做‬的时候，女人好像是在被做，但，即使是在被做，也是很幸福的。她还说，其实，她自己并不觉得自己是在被做，男女是互相在做，是互相需要。还有一个女网友，因为有一段时间，她丈夫不常和她‮爱做‬了，于是就感到很郁闷。看到没有？男人不常‮爱做‬了，女人就感到郁闷。你想，夫妇‮爱做‬，能说只是男人在‮爱做‬、而女人则是被动、或陪做的吗？应该说，女人也同样是‮爱做‬中的主角，双方都在做。

　　再回到上面的一则转帖，如果说，女人是上帝

据男人的需要而创造的话，反过来，也可以说，男人是

据女人的需要而创造的；同理，女人为自己的男人而活着，男人也是为自己的女人而活着。他们互为对方的另一半，相互需要，谁也离不了谁。

　　说到这里，可以奉告一部分有胡糊观念的女人了：要自我认识，更要自強，不可自我扁抑，自我矮化。要知道，在男女关系中，女人的地位其实并不低。应主动地扮演好男女关系中另一半的重要角⾊，不要再无端的自怨自艾了。　wWw.uMoＸS.Cｃ　

幽默小说网 > 诗歌散文 > chiw文集作者:chiw	书号:25457 时间:2019/4/25 字数:1745
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一个女网友在一则转帖中说：“女人是上帝据男人的需要而创造的。” 　　这种对女人地位的消极认识，好像并不少见，由此我又想到，过去，一个女歌手也曾感伤地歌唱过：“女人是为自己的孩子和为自己的男人而活着。” 　　看到了没有？又是对女人地位不如男人的同样慨叹。　　值得深思的是，诸如此类的言论，多半是出自女人自己之口。这好像也不是偶然的。女人据自己的切⾝体验，似乎有了一个无奈的共识：自己不过是男人的附属品，她们是为男人而生存的。她们被创造出来、她们活着，不仅是为了男人，而且，更有进者，甚至有人认为，她们生活中的一举一动，也无不是围绕着男人转。可不是吗？就说女人最热中的爱美本吧。女人爱美，爱打扮，是为了什么？常言说得好“女为悦己者容。”一语道破了女人爱美、爱打扮的天机：她们这样做不是为了别的，就是为了取悦于男人，、或者更准确地说，就是为了取悦于喜自己的男人。　　如果真的是这样，那么，作为半拉天的女人，一切都是为了别人，该是多么的可怜兮兮哟！　　男人呢？好像可以踌躇満志了。像我们的先哲、圣人孔夫子，两千多年前就以自己是个男人而沾沾自喜。说自己平生有三乐，其中的一乐就是因为自己是个男人。孔夫子的思想在我国‮民人‬中影响深远，因此，以自己是个男人而自我得意的，历来也可能不乏其人。　　如此说来，那么，在实际的男女关系中，男人真的就⾼女人一等了吗？我看并不一定。尽管舆论上往往扁抑女人，但实际上，很多女人却一直扮演着一个很重要的角⾊，至少是不低于任何男人。　　男人有个共同的特点，就是：一般都好⾊，多爱女人，所以也不敢轻视女人。像汉武帝刘彻，儿时就爱上了长公主刘嫖的女儿阿娇。说“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”看到了吧？爱自己所爱的女人，竟不惜作金屋把她贮蔵起来，好⾊之切，爱美人之深，可谓非比一般了，他还能轻视女人吗？　　历史上，明朝的福王是个亡国之君，也是个爱女人如命的人。清朝诗人陈于之在其为《桃花扇传奇》题词中就说过：“福王少小爱风流，不爱江山爱美人。”其实，爱女人如福王者，历史上又何止其一人。英王爱德华八世，为了娶‮国美‬女人沃利斯、辛普森为，竟不惜放弃王位，也同样留下了一段“不爱江山爱美人”的历史佳话。印度莫卧儿王朝的国王沙贾汉为亡妃泰吉、马哈尔建造的宏伟的泰姬陵，倾‮国全‬之力，历时二十有二年，爱女人之深，也不在英王、明王之下。诸如此类的例子，历史上不乏记载。你看，帝王们都如此好⾊、如此爱女人，不敢小瞧女人，又何况一般人！　　最近在网上就见到，一个事业有成的⽩领，子红杏出墙了，爱上了一个六十多岁的老头儿，她以死相要挟，要和丈夫离婚。‮意失‬的丈夫精神几近崩溃了，什么事业也顾不上了。你看，女人的行为，牵动着男人的事业，试想，这女人在男人生活中的作用还能小瞧了吗？可见，无论在生活和爱情等哪一方面，她们的地位并不在男人之下，这女人还能说可怜兮兮吗？　　再说夫妇生活吧。在‮爱做‬的时候，因为主要动作者是男人，所以有人就说，这是男人在‮爱做‬，是男人在发怈。女人只是在被做，或陪做。可是，一个女网友却告诉我，说夫妇‮爱做‬的时候，女人好像是在被做，但，即使是在被做，也是很幸福的。她还说，其实，她自己并不觉得自己是在被做，男女是互相在做，是互相需要。还有一个女网友，因为有一段时间，她丈夫不常和她‮爱做‬了，于是就感到很郁闷。看到没有？男人不常‮爱做‬了，女人就感到郁闷。你想，夫妇‮爱做‬，能说只是男人在‮爱做‬、而女人则是被动、或陪做的吗？应该说，女人也同样是‮爱做‬中的主角，双方都在做。　　再回到上面的一则转帖，如果说，女人是上帝据男人的需要而创造的话，反过来，也可以说，男人是据女人的需要而创造的；同理，女人为自己的男人而活着，男人也是为自己的女人而活着。他们互为对方的另一半，相互需要，谁也离不了谁。　　说到这里，可以奉告一部分有胡糊观念的女人了：要自我认识，更要自強，不可自我扁抑，自我矮化。要知道，在男女关系中，女人的地位其实并不低。应主动地扮演好男女关系中另一半的重要角⾊，不要再无端的自怨自艾了。　wWw.uMoＸS.Cｃ