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幽默小说网 > 诗歌散文 > 草原人文集 作者:草原人 | 书号:25526 时间:2019/4/28 字数:2545 |
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马头琴是典型的蒙古民族的拉弦乐器,它的前⾝蒙古族古老的拉弦乐器嘲尔,因琴头雕有马头而得名。它历史久远,源于奚琴,公元十三世纪初便在蒙古民族中广泛流传。马头琴为独奏乐器,也可用于器乐合奏和为说唱、民歌、舞蹈伴奏或参加民族乐队演奏。由于流传地区不同,马头琴的材质、外型大小、音⾊和演奏方法也各异。马头琴一改其前⾝嘲尔的倒梯形共鸣箱为正梯形共鸣箱,只是稍作改变二产生了大巨的变化。马头琴是由共鸣箱、琴杆、琴头、弦轴、琴码、琴弦和弓子等部分组成,全长100厘米左右,不设千斤,琴箱两面都蒙⽪膜,琴箱框板用硬质木板制作,上板开有固定琴杆的孔眼。左右侧板上开有出音孔。早期马头琴琴箱有正面蒙⽪、背面蒙以薄板的。也有少数的马头琴,两面都蒙薄板,并且做成拱形。琴杆用⾊木、梨木或红木等制作,在上部左右各有一个弦轴(又称把子)。弦轴采用琴杆木料,上面刻有瓣纹,便于拧转调节琴弦的松紧。马头的雕饰,有的在琴杆端顶直接雕出,有的是雕后粘上去的。弓子用藤条作杆,马尾做弓⽑。两条琴弦分别用几十![]() ![]() ![]() 马头琴的外表装饰很有特⾊,在原来的马头琴共鸣箱上,多用油漆彩绘民族形式的图案,古⾊古香,雅致大方;中、大马头琴则在琴箱面板的边缘,用黑⽩相间的细木条镶嵌出各种图案或线条,加之音孔的对称开列,很富有蒙古族风采。 在科尔沁左翼中旗随着人们对马头琴音乐的认识,马头琴也在不断的改进,初期多为是演奏者自制自用,演奏马头琴一般采用坐势,将琴箱夹于腿两中间,琴杆偏向左侧。左手虎口稍张开,拇指微扶琴杆。在低把位上,用食指、中指的指甲顶弦、无名指按弦、小指指尖顶弦,小指在演奏中非常重要,许多装饰音都是由它奏出的;在⾼把位上,由于音位距离很小,各指都以指尖按弦。右手持弓时,以虎口夹住弓柄,食指、中指放在弓杆上,无名指和小指控制弓⽑。运弓中,弓⽑和琴弦要保持直角状态。弓法有长弓、半弓、短弓、跳弓、连弓、连跳弓、顿弓、击弓、碎弓和抖弓等。指法有颤指、滑音、双音、拨弦、 ![]() 草原牧民对马头琴有着一种特殊的感情,在科尔沁草原上,有一个关于马头琴的古老传说。在很久以前,一个叫苏和的小牧童每天为牧主放牧。一天晚上,苏和放羊归来,路上看见一匹小⽩马驹无人看管,又找不到牧马人,苏和怕狼把它吃掉,就抱回来了。小⽩马在苏和的精心照料下,很快长大了,浑⾝雪⽩,骨骼健壮,非常惹人喜爱。有一年在那过慕会上赛马,王爷的女儿要选一个最好的骑手做她的丈夫,所以谁要得了头名,王爷就把女儿嫁给谁。邻近的牧民就鼓励苏和领着小⽩马去参加比赛,苏和答应了“那达慕”大会上,牧人苏和骑的小⽩马跑在了最前面,比赛中小⽩马超过了所有的马,得了第一名。但是惹得王爷嫉恨,用利箭 ![]() 科尔沁左翼中旗的蒙古人喜 ![]() 清末民初,马头琴在科尔沁草原上的中心科尔沁左翼中旗盛行时,科尔沁左翼中旗嘲尔演奏大师⾊拉西开始时对马头琴并没有有好感,当他接触到马头琴时,被马头琴悠扬的乐音感染了,最终舍弃了嘲尔演奏,而投⼊到马头琴的演奏当中,成为一代宗师。马头琴大师⾊拉西 ![]() 当代马头琴大师齐?宝力⾼,他土生土长在科尔沁左翼中旗,他在这里学会了马头琴,而且凭着马头琴演奏的精湛技艺走出草原,成为大师,红遍大江南北,也让世界音乐界为之一振。当代马头琴大师齐?宝力⾼使马头琴成为世人所瞩目的神奇乐器的与此同时,马头琴也成为争相申报“非物质文化遗产”令人欣喜的是,不久前,文化部对105个⼊选第一批家国非物质文化遗产名录推荐项目名单向社会进行了公示。这些项目有民间文学、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技与竞技、美术、手工技艺、传统医药、民俗。內蒙古有16项⼊选,这其中就包括蒙古族马头琴音乐。 科尔沁左翼中旗的蒙古人热爱马头琴,对马头琴有特殊的感情。马头琴的琴声优美动听,有人形容“对于草原的描述,一首马头琴的旋律,远比画家的⾊彩和诗人的语言更加传神”一首 ![]() 在国中曲艺史中,马头琴演奏曾占有一席之地。作为內蒙古民族文化中占有一定位置的马头琴演奏艺术的发掘、抢救和保护,将带动和促进整个科左中旗民族文化的弘扬。它的丰富內容和特征,及其传承历史,在华中其它曲艺中实属少见。发掘、抢救和保护马头琴演奏,不权对丰富和完善国中曲艺,乃至对世界曲艺的丰富和完善,都将产生一定的推动作用。 在科尔沁左翼中旗这片神奇的土地上,马头琴这种古老的蒙古族拉弦乐器需要传承延续下去,它的传承对蒙古族民族学和民俗学具有研究价值,对蒙古族音乐文化具有研究价值,是北方草原音乐文化的瑰宝,是蒙古族原生态音乐文化的结晶;马头琴作为蒙古民族的代表 ![]() |
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