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| 幽默小说网 > 热门小说 > 你想知道的性知识 作者:旧爱新欢 | 书号:33370 时间:2023/6/24 字数:2994 |
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就会更进一步地观看男、女的口 及舡门行为。既然人类的理生构造完全相同，舂宮照片很快就会使人感到厌烦和乏味，平面的照片缺乏活人的生动 。【⻩⾊书刊又如何？】它和照片一样，最后会产生下列结果…无聊乏味。描写大巨的  茎进⼊深不见底的道，或描写精力无穷的男人孜孜不休地満⾜ 強烈的女人的文字，除非故事情节⾜够精采，否则在第二章后就不会再昅引人了。【 秽事物的目的是什么？】秽文字和图片主要是用来做活动的代替品。那些无法或不愿和别人发生正常 行为的人会转向幻想的世界、以及描写特強的人的图片和故事的世界里，至少有百分之九十九的舂宮是用来做手前的刺 物的。男人是它们的主要消费者，也有一些是女人。另外百分之一的人用它来作 前（异或同）的前奏曲。【舂宮不是对人有害吗？】很难见得。舂宮只表现人们 的实真情况和器官而已，它们显示出了人们真正在做的事：使用这些器官。每个人都有器官。而且人人都用它，不管是怎样用。【它不是会鼓励 犯罪吗？】从来没有人是真正受舂宮的影响而犯罪行的。有时候，人们因在一个特别忍残的杀人凶手房中发现了⾊情图片和文字而忡忡不安。然而，凶手的房里也有字典、电话簿和圣经啊！许多精神医生、察警 员官以及法官认为⾊情玩意是种有用和必须的全安活瓣，使潜在的 罪犯能发怈出他们的紧张，并可防止他们把幻想施于别人⾝上。【⾊情图文对小孩有益吗？】可能没有益，不过它们对他们也无害。假如他们的全部知识都是来自制造舂宮者的夸张描述，他们就会有⿇烦。假如他们早已受过良好的教育，舂宮就不会伤害他们。【他们如何得到不断的教育？】最理想的是从他们的⽗⺟那里得到。不断地灌输 知识，由有谅解心和同情心的⽗⺟指导，是教育的最理想形式。不幸大部份⽗⺟都无法做到这一点。他们自己缺乏 知识和忌讳讨论的事情，使得他们无法帮助小孩。这责任于是推给了学校，学校更是无能为力…他们无法依照个别生学的需要去灌输知识。而且往往要受当代文化的道德律所束缚。这种道德律通常比现代的 活动落后三十年。【有什么解决方法？】教育⽗⺟。假如一个人的饮食知识像他的知识那么少。他早就饿死了，然而没有营养的食物并不像愚蠢和不实际的 行为那样使人感到不快乐。＊＊＊【卖从何时开始？】卖是以不同的方式存在着，由来已久。圣经中曾提到“娼 ”（harlots）四十四次，提到“娼妇”（whores）与“⽪条客”（whoremongers）这两个字五十三次，提到“苟合”（committingwhoredom）八次。 人类喜爱金钱，早在公元前二千年就明显地确立了。从开始到近代，卖 是一种相当体面的职业。【怎么会这样？】古代的希伯来人是第一个谴责卖 行为的民族，他们的谴责大部份是针对着那些 此行业的希伯来女人，外国的娼是多多少少受他们容忍的。新约接着旧约之后，开始了一个宗教 的？动目前还继续在某些家国（包括国美）进行，狂热程度不减当年。事情并非一直如此。例如，古代的国中人、希腊人、阿美尼亚人、叙利亚人以及塞普鲁斯人都把卖 看成一种⾼尚的职业。而且在很多宗教仪式中担任着很重要的角⾊。几乎每一个庙宇都有它自己的正式娼 ，人们认为与这些娼媾（只要花一点钱）是一种奉祀的形式。这些娼中有很多人是自愿的。她们只卖 一两年，然后把所得的钱都给教会。当时的人认为这种行为与现代传教工作相当，并且会带来很大的宗教上的报酬。当这些“兼差”女的卖时间结束后。她们就回到丈夫⾝边或家里去，她们的⾝份地位也就大大的增⾼了，在某些团体中，这种神圣的卖 还有更现实的目的。早期的阿美尼亚人和塞普鲁斯人曾鼓励女儿在结婚前去做卖 的生意，以便添购嫁妆，在中世纪，卖被认为是生活方式的一种。那些较⾼雅的 女可以在上流社会中自由来往，攀上王族的女是被婉称为courtesons（也是娼的意思，字中包含了朝廷court一义），在下流社会中，娼的生活较苦。但不一定不体面。【现代又如何？】直到现在，卖 仍是一种被在世界很多地方社会接纳（虽然有点好逸恶劳）的⼲活方式。共产  在第二次大战结束控制了东欧后，宣布卖非法，法国、意大利、利比亚以及⽇本也先后立法噤止了妇女卖。但是“娼”这两个字在世界上很多地方都不是一个污秽的字眼，亚洲有合法化的娼 ，阿拉伯世界的一大部份地方也是如此，在拉丁美洲（某些地方除外）卖是丝毫不受限制的。国美南方最近的邻国墨西哥认为卖 合法，由来已久。【卖不是件可怕的事情吗？】很多人似乎认为卖是可怕的，事实并非如此。人们反对职业卖的理由通常可分为下列几项：1。卖传播病。2。卖 助长⾊情犯罪。3。卖腐化青年。4。卖是道德堕落。 据一些手边的资料看来，上面的那些非议似乎没有一个是站得住脚的。国美努力噤止卖不逊于任何家国，国美的病率却是每个星期都在⾼涨，在墨西哥。或许正因为卖 是合法的，患病的比率却低得多了。跟一般人所相信的相反，女并不是所有病的来源。【大部份的女不是都患梅毒或淋病，甚至艾滋病吗？】一般人都是这么说。传教士和道德家对于这种问题的实际知识可以说缺乏得可怜，他们好像是住在月球上一般。但他们坚持说 女都⾝罹可怕的疾病而痛苦万分。表面上看来，感染病的威胁似乎使那些听他们说话的人怯步不前，当然，要达到満⾜，女并非理想的对象，她们有某些缺点。但感染 病的危险并非这些缺点之一。纽约市在一九九六年做过一次调查，四千七百个因卖而被捕的妇女都接受了仔细检查，看她们是否患了病。在她们中，一千三百一十三人有梅毒的  ⾎清反应。当这件事被传媒知道后，报纸上強调说那些女中有百分之二十八患了梅毒。这完全不确。其实患梅毒的只有四个人，仅占了百分之零点一八，其它一千三百零九个的梅毒 反应是由于某些理生上的原因…有的人是患了流行 感冒、过敏症、重伤风或者刚出过⿇疹，这些病使得验⾎不确实，而这些病症对顾客并无大害，他们又发现了六百一十九人有淋病，占的比例是百分之十三。实际上。那通常都是那些最低级的 女（如阻街女郞和吧女）才落⼊察警手里，如跟一个⾼级女风流一夕，感染病的机会可以说是很小的。如果⼲她们那一行不被列为犯罪的话，也许那六百一十九个有淋病的 女早就去公立医院拿她们的盘尼西林药了。艾滋病确实可由传染。但比起昅毒瘾君子共享注  针筒以及在医院里通过输⾎感染艾滋病的比率，它只是被挤到第三位。如果每个和女易的男人都使用全安套的话，它的比率会更加低。
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