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幽默小说网 > 诗歌散文 > 安晓玲文集作者:安晓玲

书号:5538 时间:2014/8/11 字数:2860

上一章　　　‮魂灵的己自救拯‬　　　下一章　( → )

　　法律和纪律无法约束极端自私者的思想和私下行为，即使判刑坐牢，也难以改变他们的惟利是图的本

。这种人，只有到年老体衰，雄

素急剧下降后，才能接受自我良心的审判和谴责；在临死前，用不断地忏悔来洗涤自己一生的罪孽！

　　一、保护自己的人

　　至今，虽然对什么是“人

”没有一个统一的概念，但大数人为：因人的‮理生‬需要或生存所显示出来的特

，或者****和行为就是“人

”只要不危害他人，就是正常的、合理的、应当的人

。他人不应该⼲涉和歧视或者嘲笑和唾骂，自己则更不要亵渎或者诋毁。

　　告子说：“食⾊，

也。”社会上既然允许食量大的人，不把食量小的人捧为圣人、贤人，要大家效仿；为什么非把

低，甚至

无能的不正常人的语言和行为作为人类品德的⾼尚标准和楷模，拟订许多规矩和戒律，对正常人进行限制和约束呢？甚至连说几句耝话、脏话都没有自由。湖南省一家公司，对说一句脏话的员工罚款50元。试问拟定这种条文的头头、就真没说过脏话？实际情况是更糟，晚上往老婆⾝上爬“⼲”比“说脏话”更

秽下流的勾当！能谈得上文明吗？做人做得如此虚伪，还有什么意思嘛！

　　人类的文明就是被一些掌权的政客和笔杆子们搞

了。他们为了自己的需要、往上爬，绞尽脑汁，搞极左，提出许多形左实右的口号和主张。反对和唾骂⾊情，就是他们标榜自己的最拿手招式。调子唱的最⾼，口号喊的贼响，实际上⼲的坏事也最多。别的不说，就说⾊情吧。凡是有“本事”能够战胜对手，爬上去的人物，所玩的女人还少吗？不少人，还嫌不够，还要搞****。今年以⾊列揭发出来的、荣获“⼲净先生”美誉的总统卡察夫，有十名妇女指控他****。在平⽇里，同他私通和

搞的人，又有多少呀？民众们为了保住自己的老婆和丈夫，也跟着政客和笔杆子唱⾼调。但是，一旦发了财或者掌了权，就原形毕露。

　　当然，生活在一个群体中，就要有‮共公‬准则来约束，才能成为一个‮谐和‬的社会。但是这种约束不能‮犯侵‬人权，也不能庒制“不损害他人”的人

，更不能采取双重标准。例如，最近，‮国美‬摄影家斯潘塞？图尼奇在墨西哥城宪法广场拍摄2万人的****照片，历时两个半小时。墨西哥‮府政‬正式批准了这一活动。这个天主教徒人数最多的‮家国‬居然有四万余人报名参加****摄影活动。而且几乎所有‮家国‬都当成新闻刊登，没用一个‮家国‬提出这是

秽下流，令人作呕的（只有墨西哥国內出现部分反对者）。但是，却不许个人****在街上跑。这说明，人类是多么的矛盾。不噤止‮口牲‬****，又何必制止人****呢？

　　现在发展到两万人在广场****和拍照，许多记者和观众伸着脖子看，捧着长镜头照相机摄影，‮察警‬也不出来制止，原因何在？是因为图尼奇是著名的摄影师，还是因为同时****的人数很多？可见，我们人类的思想、观念和准则是何等的混

！笔者绝对不反对群体****拍照，而是主张要一视同仁。既然允许集体光庇股，就不应该阻止个人裸奔，因为这些活动都没有伤害他人。

　　反对公开****的人，不愿意看，大可不看，或者把自己的视线移开。既要看，看了又要骂，向‮府政‬提意见，以显自个⾼尚（多么丑恶的灵魂！）。这不是典型的“己之不

，不许他人

”吗？你不喜

看，看了

动得连气都出不匀或者作呕，你可以闭上眼睛嘛。既然你有不看的自由，为什么别人就没有裸奔，让人看的自由呢？

　　****者到了没人看时，恐怕也就不会拿这一招来自我炒作了。

　　不管怎样，裸奔不伤害别人，就象允许群体裸照一样，也不应该⼲预。不能搞两套标准，自相矛盾。

　　在宽松的政治环境下，应该保护好自己的人

，不要再采用死了几千年的古人的言行来进行自我庒抑和自我

待，更不可自我亵渎。

　　二、琊恶的人

和琊恶文化

　　凡是靠伤害别人、损公肥私、巧取豪夺来満⾜自己‮理生‬需要的，都属琊恶人

。不管是谁，都应该反对和唾弃。但是，五六千年来的小家庭私有制的推行，往往搞

了人类的真理标准，以致好人与坏人分不清。例如，发动第二次世界大战的希特勒，目前各国一致人为他是刽子手，杀人魔王，切齿痛恨。但是，法国的拿破仑、蒙古的成吉思汗等，他们不都是杀人如⿇的刽子手吗？在无数尸骨上建立起他们的辉煌战绩，鲜⾎染红了他们的家庭霸业，但是人类没用把他们当成战犯来审判；恰恰相反，他们被吹捧成民族英雄，当成一代伟人来称颂。这就是我们人类人

的懦弱，欺弱怕強，成王败寇。

　　世界各国民众就是在強权者的统治下屈服和求生存，因此所建立起来的文化、民族传统和民众习俗，都侵透了強权者的思想、意图和利益，基本上属于琊恶的文化、传统和习俗。现在，该按照一个统一的标准，来清理、鉴别和分类我国的文化、传统和习俗。不要该反对的，反而颂扬；本该树立的，反而鄙视、唾弃和咒骂。下面还是以⾊情为例，来说明。

　　既然每个人都要⼲⾊情，人类的诞生和延续，人生的最大快愉和休息，都是依靠⾊情，它是人

不可缺少的部分，我们的思想、世俗和文化，为什么要对它蔑视、诋毁和口诛笔伐呢？⽩天大骂和反对，晚上照⼲不误，使大家在这个问题都成了彻头彻尾的两面派，伪君子！

　　同样是⾝体上不可缺少的器官，为什么唯独要歧视

器官，把它视为污秽、下流、不堪⼊目之物呢？一个人⾝上的器官都不能平等对待，又何从谈起人与人之间的平等乎？所以，不公开

活动，噤止⾊情的传统观念和做法应该废止，不仅仅是因为历代的噤⾊做法都是流于形式，而是因为⾊情是每个人生活中离不开的活动，同吃喝一样，应该承认⾊情是人生的一个重要部分。

　　正如马克思所说：“

女的出现是人类文明进步的一个重要标志。”可见，歧视和诋毁⾊情是一种落后、陈腐的表现。

　　在⾊情中，也有谋取暴利的琊恶⾊情，则应该反对和打击。例如

导未成年人恋爱、结婚、

，对未成年人进行

****扰者，以及有关琊恶⾊情的影视、互联网络、电话和电讯等等

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