布拉格之夜文集全文字阅读,观书有·抬头望见北斗星免费阅读

书号:8887 时间:2015/1/7 字数:1757

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　　卡尔维诺曾经在论文集里面谈到，在更多的时候，文学变成了青年人的一种嗜好，而这种嗜好对于事业成就的大小又是基于作者本⾝的沉稳程度。现在这句话似乎被很多作者曲解了，换言之，这句话目前在很多权威或是评论家的眼里，成了如下的一段话：青年人，当你实在是没有前途或是没有上进心的时候，那就去做文学吧。

　　如果把卡尔为诺前辈的这句话进行如此的解释，这恐怕好比是对于一种文化的亵渎和侮蔑。任何文化——包括对于最初思想的考证。即使在文学这个概念形成之前，文学都被一种纯感

的东西所笼罩，单独的文学理论和文学概念都被列为了对文学作品的一种更广的需求，而不是单纯的学术和研究，于是在特定的条件下，这种需求就成为了一种对于文学的灾难。

　　我陈述如此之多的枯燥理论目的是为了说明一个很严重的问题，那就是对于八十后作者的一种定位。自柏拉图之后，在所有学术上的一种分类因素都是基于学术上的结构、研究对象或是整个时代的背景。而八十后的这个分类明显是一种极不正确的划分。但是这种不伦不类的划分似乎正

合了某些人的用心的想法，这一切正如杨晓名老师所说，无论在任何时候，评论家们都会用“什么后”或是“后什么”来划分某一个学术群体，这种划分在道理上是完全说不通的。

　　但是就在这样一个畸形的群体里，却有一个相当让人敬佩的⾼手。她有着叹为观止的文笔，奔放自由的思想，以及坦然随和的

格和那本让所有读者都冷而

之的长篇小说《‮京北‬娃娃》，于是这一切就自然而然的构成了一个叫做舂树的女子。

　　或许这就是哈贝马斯所说的一种精英的普遍化，在任何一个在社会上广泛受

重视的群体里面，必定会有少数真正做出贡献的人物。按照理论上看，我和舂树都不是“八十后”作者，因为按照共

来看，所有自称或是默认为八十后的作者都带有一种幼稚的暧昧和功利化的哗众取宠，而舂树却是一种对于自己生活的感受和想法的自然宣怈。这种文学上的精英，已经不属于某一个狭小的文学团体，而是属于整个文学创作。

　　青年作者是随风走的，愤青流行时就扮愤青，PUNK发扬时就玩PUNK，小资盛行时就学小资。他们最大的爱好就是牺牲着自己的写作风格去

合浮躁的时代，这是一个极为可悲的事情。当政治对于文学统治削弱的时候，那种颓废的思想却在这些所谓八十后的作者的脑海里形成一个个没有任何价值的思嘲。

　　读舂树的作品——特别是这篇《抬头望见北斗星》，里面并没有什么刻意

合时尚的话题。语句就像纯酿的酒一样越读越香——而决非某些花里胡梢的青年作者一样浮华夸张。这种非口香糖式的文学作品将会一直以一种形式在文学这个大而泛的领域中流传，如果仅仅只是从对于青年的关注——其中不乏自己的切⾝体会，诸如八十后、教育制度等等之类的话题，而单从文字的表象上来说，这种话题舂树并不是首创——在文学领域里面首创

似乎并没有多大的意义，无论是余杰还是韩寒、胡坚，对于这种问题的探讨和针对，似乎比舂树要更早一些，或是说更有一种基于理

的思辨。但是对于舂树，我们不能如是衡量，因为任何一门正统或是严肃的课题，在任何一个时候都有可能成为一种流行的因子，而这种因子最大的要求就是坚持——这就是正统学术和流行文化的区别所在。而舂树，就已然具备了这种坚持的精神和气质。

　　和舂树

往已经有了较长的一段时间，感觉并没有部分作家的骄奢，也没有某些理论研究者的酸腐，更多的是一种坦然而又随意的

往。在她面前，任何人不用掩饰自己內心的浅薄和不安。她会很认真的倾听你的诉说，也会很真诚的告诉你关于她的想法。这一切，就像她在文章中所表达的那样自然。

　　这一切正如苏格拉底所说，良好得到的修养将会在一个人的作品中表达出来，就像一个人对于他自⾝的坦⽩。在这本《抬头望见北斗星》中，我们任何一个读者都能从这里感觉到一种自然，而这种自然，却是一种源自于本⾝的气度。

　　当我们在书写经典的时候，我们常常会认为很多事情是一种不必要的重复，那就是反复寻找经典文字的所在。歌颂的主题往往是我们缺乏而又‮望渴‬的事物，文字中也是如此，而舂树，却在这样一个时代里焕发出一种异彩。

　　不是所有的文字都是经典，不是所有的作者都是舂树。　ｗＷｗ.ｕＭｏXｓ.ｃＣ　

幽默小说网 > 诗歌散文 > 布拉格之夜文集作者:布拉格之夜	书号:8887 时间:2015/1/7 字数:1757
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卡尔维诺曾经在论文集里面谈到，在更多的时候，文学变成了青年人的一种嗜好，而这种嗜好对于事业成就的大小又是基于作者本⾝的沉稳程度。现在这句话似乎被很多作者曲解了，换言之，这句话目前在很多权威或是评论家的眼里，成了如下的一段话：青年人，当你实在是没有前途或是没有上进心的时候，那就去做文学吧。　　如果把卡尔为诺前辈的这句话进行如此的解释，这恐怕好比是对于一种文化的亵渎和侮蔑。任何文化——包括对于最初思想的考证。即使在文学这个概念形成之前，文学都被一种纯感的东西所笼罩，单独的文学理论和文学概念都被列为了对文学作品的一种更广的需求，而不是单纯的学术和研究，于是在特定的条件下，这种需求就成为了一种对于文学的灾难。　　我陈述如此之多的枯燥理论目的是为了说明一个很严重的问题，那就是对于八十后作者的一种定位。自柏拉图之后，在所有学术上的一种分类因素都是基于学术上的结构、研究对象或是整个时代的背景。而八十后的这个分类明显是一种极不正确的划分。但是这种不伦不类的划分似乎正合了某些人的用心的想法，这一切正如杨晓名老师所说，无论在任何时候，评论家们都会用“什么后”或是“后什么”来划分某一个学术群体，这种划分在道理上是完全说不通的。　　但是就在这样一个畸形的群体里，却有一个相当让人敬佩的⾼手。她有着叹为观止的文笔，奔放自由的思想，以及坦然随和的格和那本让所有读者都冷而之的长篇小说《‮京北‬娃娃》，于是这一切就自然而然的构成了一个叫做舂树的女子。　　或许这就是哈贝马斯所说的一种精英的普遍化，在任何一个在社会上广泛受重视的群体里面，必定会有少数真正做出贡献的人物。按照理论上看，我和舂树都不是“八十后”作者，因为按照共来看，所有自称或是默认为八十后的作者都带有一种幼稚的暧昧和功利化的哗众取宠，而舂树却是一种对于自己生活的感受和想法的自然宣怈。这种文学上的精英，已经不属于某一个狭小的文学团体，而是属于整个文学创作。　　青年作者是随风走的，愤青流行时就扮愤青，PUNK发扬时就玩PUNK，小资盛行时就学小资。他们最大的爱好就是牺牲着自己的写作风格去合浮躁的时代，这是一个极为可悲的事情。当政治对于文学统治削弱的时候，那种颓废的思想却在这些所谓八十后的作者的脑海里形成一个个没有任何价值的思嘲。　　读舂树的作品——特别是这篇《抬头望见北斗星》，里面并没有什么刻意合时尚的话题。语句就像纯酿的酒一样越读越香——而决非某些花里胡梢的青年作者一样浮华夸张。这种非口香糖式的文学作品将会一直以一种形式在文学这个大而泛的领域中流传，如果仅仅只是从对于青年的关注——其中不乏自己的切⾝体会，诸如八十后、教育制度等等之类的话题，而单从文字的表象上来说，这种话题舂树并不是首创——在文学领域里面首创似乎并没有多大的意义，无论是余杰还是韩寒、胡坚，对于这种问题的探讨和针对，似乎比舂树要更早一些，或是说更有一种基于理的思辨。但是对于舂树，我们不能如是衡量，因为任何一门正统或是严肃的课题，在任何一个时候都有可能成为一种流行的因子，而这种因子最大的要求就是坚持——这就是正统学术和流行文化的区别所在。而舂树，就已然具备了这种坚持的精神和气质。　　和舂树往已经有了较长的一段时间，感觉并没有部分作家的骄奢，也没有某些理论研究者的酸腐，更多的是一种坦然而又随意的往。在她面前，任何人不用掩饰自己內心的浅薄和不安。她会很认真的倾听你的诉说，也会很真诚的告诉你关于她的想法。这一切，就像她在文章中所表达的那样自然。　　这一切正如苏格拉底所说，良好得到的修养将会在一个人的作品中表达出来，就像一个人对于他自⾝的坦⽩。在这本《抬头望见北斗星》中，我们任何一个读者都能从这里感觉到一种自然，而这种自然，却是一种源自于本⾝的气度。　　当我们在书写经典的时候，我们常常会认为很多事情是一种不必要的重复，那就是反复寻找经典文字的所在。歌颂的主题往往是我们缺乏而又‮望渴‬的事物，文字中也是如此，而舂树，却在这样一个时代里焕发出一种异彩。　　不是所有的文字都是经典，不是所有的作者都是舂树。　ｗＷｗ.ｕＭｏXｓ.ｃＣ